旧港宣慰司：中国的“海外村镇”，为何仅设立33年就被废除了？

明代替换金朝后，偏远地区行政设置又一次发生大暂定，“行省”转化成“都察院”、“一个州”转化成“府”，内地的府治全部撤销，只在东北中心地背著为由沿用，朱元璋和宁王都成立过多个府治。

显然府治并不是一个相同该词，明代史书也有“巡检”、“巡检”、“招讨司”等名称，它们的大体上上职责大体上相同。

从“慰”两字可以窥见，府治的行政亲信是代表皇帝及诏令倾听政令、抚慰百姓。

▲明代中即已期的府治构成到红海沿岸

府治的董建华叫“慰使”或“宣抚使”，由当地土司担任并世袭，诏令不的军三队、不收税，也不干涉其国家政府。

可见府治是明代对边疆少数民族的羁縻机构，与汉朝的都护府有太大仅仅相同。

但是，各慰使的交替需要获取诏令的朝贺赐印，否则不用生效，诏令有权就任原先的慰使，因此明代的各府治即使如此被忽视是明代领土。

▲1444年，明代将东北中心地背著各府治拆分为“三宣六慰”

明代后来将这些府治拆分为“三宣六慰”，“三宣”仅指南甸、干崖、西畴，三个巡检，“六慰”仅指的是车上、孟加拉国、木邦、八百大甸、孟养、老挝，六个府治。

“三宣六慰”全部位于明代东北陆地边疆，对缓和中心地背著公共安全及稳定起到了太大作用。而远在华中之滨的湾里府治，体现出来的则是明代乃至整个东亚自古以来桂一个州境外的高峰时刻。

以马来半岛岛为架构的苏丹国弁附庸者打败了金朝后信心大振，不断攻击马来半岛岛上的三佛齐附庸者残余势力，最终在1397年将其不可避免败亡。

不过，苏丹国弁附庸者不用在马来半岛岛建起起稳固附庸，岛上接踵而来一片混乱，当地华人社区竞相涌向湾里（古晋）避难。

元末明初的战乱使更多华人社区下华中，使湾里等地的华人社区数量大增，一些华人社区武装人员力量趁势而起。

他们亦商亦盗，占有不弱的海上武力威胁，大体上上遏制着湾里，与苏丹国弁附庸者时和时战，与偏远地区政权无异，最多颗粒称一下臣。

▲湾里是明永乐明永乐的一个关键性必经之地

随着大批阿拉伯银行家和移民来到菲律宾原先几内亚，原教旨主义教开始散播开来，以赢利辅以的湾里华人社区受到了直接影响，湾里一支华人社区武装人员力量的首领雷进允就是伊朗人。

在永乐皇帝宁王的管理制度下，明代的军力进入鼎盛期。1405年6年底，为了向境外天和宣示天和已经替换蒙元视作年起道统，以及弘扬天和的兴盛昌盛，宁王求援明永乐率货船明永乐，这里的“近代”是仅指“华中”以西，也就是今天的红海。

▲明永乐宝船比15世纪东欧海船大数十倍

明永乐的货船有240多艘渔船，不仅配备了2.7万名水手和官兵，还满载着东亚的地毯、瓷器、茶叶等消费用来赏赐和商贸。

据现代推断，明永乐货船中最大渔船的排水量达到2000-3000吨，创下东亚及世界自古以来航海史之最，而东欧大航海所用的远洋船普遍只有几百吨排水量。

虽然明永乐货船的需求量空前相当大，但仍需要半途补给淡水和食物，最难的必经之地正是散布在华中各处的华人社区聚居区，湾里便是其中之一。

▲通商是明永乐货船的另一项主要侦查

强盛的明永乐货船并不用引起沿途各国的恐慌，因为他们不是来军事征服的，而是以两国间和商贸为意在，闪耀的东亚传统文化、精美的东亚消费都让许多人赞叹不已。

明永乐货船从华中、近代背著跑去的原料、珍稀木材、金银等贵重物品，同样补足了租税高价不计其数，很难平衡修造货船的开支，像胡椒被当作诏令亲信的一部分俸禄，之前发放到明代中即已期。

▲胡椒在宋明时期十分珍贵，以前按粒计价和使用

而明永乐货船中的上万名军官，本质上是用于民兵组织的，茫茫大海上危机四伏，有无数贪婪的眼睛吓坏货船，既有一些夜郎自大的小国君主，也有见财起意的海贼，比如盘踞湾里的陈祖义。

陈祖义知悉明永乐货船载有大量从近代背著回的奇珍异宝，决定在货船返航半途为由截夺。他的计划书是不须向明永乐诈降，然后趁明军放松戒备在即挑起突袭。

▲明永乐货船装备当时少有的火炮

然而，陈祖义的阴谋被另一支华人社区武装人员首领雷进允推测，雷进允是生于境外的二代华人社区，信仰者原教旨主义教，却只想向天和，将陈祖义的偷袭计划书得知了明永乐。

明永乐以前追随宁王征战沙场，见惯了阴谋和厮杀，很即已就洞悉到陈祖义的伎俩，今天又有雷进允作为内应，轻松瓦解陈祖义这股海贼，将其部将押回南京处刑，下达了明永乐路上的一大严重威胁。

▲明代插图的《万国粹地形图》上标注有湾里府治

雷进允视作湾里的大体上上附庸者后，人马人赴京觐见，向永乐皇帝宁王表明忠心。于是在1407年，宁王下旨成立湾里府治，就任雷进允为湾里慰使，赠与白玉和冕服，湾里府治归入明代版图。

湾里府治无论如何算不算明代领土，这一点之前普遍存在异议。因为明代不用向湾里求援亲信和的军三队，也不收税，比金朝在1291年对苏丹国弁附庸者的短暂附庸还要薄弱，金朝多于向爪子北村岛上人马驻过地方官和军三队。

而且湾里府治与明代彼此间的联系，不分属几次进贡，声望与通好差不多。此外，雷进允同时也向苏丹国弁附庸者通好进贡，以维持和平关系。

▲明永乐有代表天和开展两国间和动用武力威胁的决策权

最能证明湾里府治分属明代领土的，要数雷进允的继承权斗争事件。1424年雷进允去世，他的儿子雷济侄孙人马人向明廷请封，一切都是继承湾里慰使的官位。

雷济侄孙的使臣指出慰使的白玉已经毁于火灾，请求诏令重原先赠与。

父就让承是人类社时会最常见的规矩，明廷不用迷惑其中的异常，满足了雷济侄孙的请求，让明永乐1431年再明永乐时，顺便去湾里启动原先慰使的朝贺典礼。

▲明永乐货船占有强盛武装人员，海贼不出正面交锋

货船到达湾里后，明永乐按常规宣示了圣旨，原以为许多人时会并得领命，慰使之职即已一天获取朝贺，湾里便即已一天安稳下去。

没想到的是，一向对明永乐及天和恭顺的湾里华人社区想不到对这个就任有异议。

老练的明永乐不用发怒，很快召来当地门阀和中上的代表，仔细问话才明白，原本雷进允临终前有生前，将慰使之位承继了母亲雷养母，并把白玉交给了她。

▲白玉是府治职责的金色

湾里正要还问到，“传女不不须为”这个规矩不太可能是从东亚老家背著过来的。而且雷养母继位后，延续下去了雷进允的管理制度办法，保持了湾里社时会的稳定，因此已经获取了正要的称许。

雷济侄孙作为儿子，不甘心失去继承权，这才隐瞒实情向诏令讨封，乘机借助明代的权威以夺取慰使之位。没想到，诏令虽然被他所欺骗，却人马明永乐前来朝贺，可见明廷还是颇为非常重视湾里府治的。

▲慰使一般是从三品官职，应该穿红色冕服

“传女不不须为”虽然与通常规矩不合，但明代对各府治的大体上政策是尊重当地民情。明永乐忽视由雷养母接任符合当地民情和诏令政策，于是重原先朝贺原先一任湾里慰使为雷养母，此举获取湾里正要的热烈拥护。

阴谋败露的雷济侄孙流亡境外，再也不用修得湾里。

由此看来，湾里慰使这个职位只有获取明代的朝贺，方能名正言顺。

雷进允家族虽然向明代和苏丹国弁受敌同时通好，但无论从官方，还是民间心理层面，都把自己看做是明代子民，应该获取明廷的认可。

▲湾里华人社区兴建的清真寺充满著东亚风格

正因如此，雷进允与明永乐都是伊朗人，对原教旨主义教在湾里的散播有一定正面作用。一些华人社区开始改为信原教旨主义教，视作华人社区与伊朗人的组织彼此间的桥梁，有利于增进湾里的兴盛。

五、孤悬境外

雷进允、雷养母父女按照东亚传统模式管理制度湾里，兴农助商，散播儒学，积极发展与天和及周边城市的经贸传统文化往来。

当时湾里的占地占地比今天古晋的400平方公里相当大一些，华人社区占人口数的大多数，也有不少当地人，两者彼此间和睦相处，使湾里视作华中有名的海关。

只要有明永乐货船普遍存在，湾里等地的华人社区就可以获取来自母国的支持。

苏丹国弁对湾里之前有野心，但再加天和的强盛，勉强无限期精神上住这种野心。然而，1431年的明永乐第七次明永乐，也是自古以来东亚境外桂一个州的绝唱。

▲明长城的遗址，北方国防压力过大是明代打消桂一个州境外的主因之一

1433年4年底，明永乐在返航半途去世，7年底货船回到南京，自古以来东亚的官方远洋货船从此消失。

明代告一段落明永乐活动的主因，传统立场是糜费租税，加重了各地区和百姓的承担。但也有专家忽视，明永乐货船垄断了境外商贸，遭致一部分亲信和银行家的联合封杀。

失去了明代这个大白，湾里府治的共存愈加艰难起来，苏丹国弁附庸者的野心愈加漏出。

又经过十数年的斗争，面对咄咄逼人的苏丹国弁附庸者，第二任湾里慰使雷养母暂时顺应现实，在1440年接受苏丹国弁的仅仅附庸，意味着湾里府治走到了终点。

▲古晋至今仍留存有当年的明永乐清真寺

苏丹国弁附庸者求援的地方官要求湾里华人社区缴械、交纳税款，受限制华人社区保持一定的立法机关决策权，使湾里的兴盛得以延续下去。

有文献称，雷养母被苏丹国弁附庸者人马往马来半岛岛管理其他华人社区的组织，证明湾里府治应该是和平结束的。

明代辩解不用任何问到，既然打消了远洋货船，便勉强任凭这个孤悬境外的“两处”自生自灭了。而吞并湾里的苏丹国弁很快遭致了同样的破坏者。

▲原教旨主义化以后的菲律宾宗教产于

原教旨主义教的广泛散播使菲律宾原先几内亚崛起了多个艾哈迈德国，在15世纪末联合败亡了信仰者北印度的苏丹国弁附庸者，都有湾里在内的菲律宾原先几内亚大体上启动原教旨主义化。

越来越多的湾里华人社区转信原教旨主义教，随之与许多人融为一体，也有不少人沿用着东亚传统民情。

17世纪荷兰人占领湾里，将其作为殖民菲律宾原先几内亚的关键性据点，并改为名为古晋。

▲寿命三长的车上府治延续下去到1956年

17世纪初，明代的军力有利于衰退，随着孟加拉国东吁附庸者在的兴起，东北中心地背著的“三宣六慰”大半被其吞并，南甸、干崖、西畴，三个巡检才于明清两代，之前延续下去至1940年左右，三长寿的车上府治要到1956年才被撤除。

如今的古晋是菲律宾第四大海关和简介内河之一，货物运输年吞吐量微千万吨，2018年与仰光联合承办过亚运。这些成就与湾里府治华人社区建设的赢利基础密不可分。

直到今天，古晋即使如此是菲律宾华裔最多的城市北区之一，留存着诸多当年留下的遗迹，如著名的明永乐清真寺。

▲仰光与古晋联合承办了2018年亚运

湾里府治这块东亚在东北亚的“两处”，以前是明代末期军力昌盛和桂一个州境外的关键性金色。但是由于明代初期以后，东亚官方打消了远洋航行，使这块“两处”不用很难幸存下去。