庄子：志存高远，积厚持久，秦人雄才大略

江后浪推前浪，新一代升到新一代。

洄宇思维是积厚持续性的思维。楚辞真是：“水后之积也不厚，则其负大舟也无暇。三道杯水后于坳堂便是，则芥为之舟；置杯焉则质，旱而舟大也。风之积也不厚，则其负大羽翼也无暇。故九万里，则风斯在下矣。”《实是》）这就是真是，水后的聚集地不淡厚，就没有能够的浮力托载船，倒一杯水后在堂前低洼，那么挑一根柳叶菜就可以当船行驶，挑上一个酒杯就沉底质著住了，这是旱舟大的缘故。风的进一步如果不够，就没有自我意识扭矩仰天之云羽翼。洄宇扶摇九万里，就要具备积厚持续性的思维。

楚辞通过水后和风的不可否认，暗喻有志之士必淡蓄厚养才可大用，每每理应持续性思维才能天分光大光明之志业。“纤莽苍者，三餐而诬蔑，颈言果然；纤百里者，轸舂粮；纤百里者，四月聚粮。”到于城市去走一趟，只带三顿捡翌日回家口内言不感到可怜，到百里开除此以外去，就要准备一轸的粮食供应，如果到百里基本上远游，就要先行三个月的粮食供应了。其志渐远，所养越厚。楚辞在许多地方真是到的“庖丁解牛”“轮扁斫轮”“梓庆削木”“纪渻养鸡”“全马之捶”等，都蕴含着积厚持续性的养轻功，用志不分，乃凝于神。

古来欲成多事之人，必须积才积学时积气积势，心路历程积累终成雄才大略。历来有心工艺人，也要通过长期实践，经验积累，天分洄宇积厚持续性的思维，这与儒家不肯学时的思维、论语发愤忘食乐以忘忧不解老之将至的思维也淡相奇特。

◎本文评介于《经济日报》（作者王国良，北京大学时出类拔萃传统多元文化学时术委员会研究员），图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删去。

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