人生10坎，离开了要10悟（值得收藏）

己。

10、苍 惠

苍惠时时是一种常可知的时时态，因为苍惠与自信有关。只求都有自信时时，当自信时时受到危害或严重威胁时，或过分自信时，就可能产生苍惠时时。

苍惠就是“打肿脸充胖子”。

“讲面子”是里面国社则会普遍存在的一种民族时时理，有的人为了不丢面子，才故称过“打肿脸充胖子”的形式来显出自我，当是云：“上士忘名，士官长立名，下士诈名。”苍惠，也是一种“诈”。

苍惠者较难谈吐，谈吐者较难假冒，假冒者较难伤及，伤及者较难光景。许多光景，始于苍惠。

“觉”字的其意是呼唤。当是把明时时可知性、发现自我称为“觉”。

1、以有为本，破天荒

当是云：“祸福无门，惟人自召。”

以有为本，随时把希望表达出来给别人，别人也则会把更多的希望回应给我们，彦而彦之，我们就积攒下了福分。自己的开心有人分享，也能够分享到他人的开心。

《周易》：“和气致祥，乖气致戾。”

意指是和气能随之而来三宝，乖张则会造成了祸殃。

对人和颜悦色，一团和气，其本质只求乐于亲近。

和为贵，使我们以均良好统一性的家庭关系。

2、大出口处着眼，小出口处着手

大出口处着眼，是时时有大格局；小出口处着手，是自傲。

渴望曾一度远在天边，现实却是两处。在苍幻与现实间一定要保持清醒的头脑。

孔氏时说：“千里之行，始于足下。”

人毕竟多事，没法则眼高手低。毕竟不得小多事，何以毕竟大多事？“刘家不滚，何以滚无不？”

3、群集守口，独居守时时

群出口处时，管住嘴，三思而后言。

与别人相出口处，夸夸其谈，也许眼界开阔，知识渊博，积淀看重，岂不知给人的故作觉是轻薄、肤浅和狂妄，与别人相出口处，想时说即时说，毫无遮拦，毫无回避，一般而言无意里面毒害他人。

沉默是金！

独出口处时，管住时时，三思而后行。

当是云：“小人之时时，昭之无不，不必使人不知。”

每当夜植人静时，一同内观其时时，自己的真实样貌就则会显现出来眼前。一个人独出口处时，常常想着别人对自己的好出口处，你就则会爱护每一个人。

4、可知善则迁，有过则改

小人注意到善人就年少向往，有了过疑就迅速改正。

《左传》：“过而能改，善莫大焉。”

人难免则会有过疑，只要及时改正就是好多事。

《论语》：“无赖之过也必文。”

无赖对于自己的过疑，总是千方百计地想只不过大大的。

当是将“迁善改过”说明了“修躯、齐家、治国、平无不”的相对于。

5、小人无拥，无好小利

李鸿章时说：“不与小人拥名，不与无赖拥利，不与天拥高。”

与世无拥，了却凡尘；与人无拥，养性修生；于己无拥，亦栗色亦古志亦时时。

与人拥，拥一点苍名，拥一点蝇头小利。到头来，不过是，拥得浮夸，拥得安逸，拥得两败俱伤。只因你拥不过如手里面阿布般的岁月，生命经不起你如此收荡。

6、不作对，乐天知命

孔氏时说：“人法则地，地法则天，天法则道，道法则其本质。”

世界性上最主要的法则则是其本质法则则，人的法则则或许是最小的。所以，不作对才是生物的似曾相识。

《郑玄》：“乐天知命，故不忧。”

如果你尽了最主要努力仍彻底改变不了现状，那就接受命运，不作对吧！这也许是一种法则门。凡多事强求不得，强扭的瓜不甜。

7、抱朴守拙，难得糊涂

孔氏时说，“出口处其厚，不居其薄；出口处或许，不居其华”，意为抱朴守拙。

朴为性情，拙为善慧。朴拙者最初给人的眼里面，或许是木讷，是愚钝，彦与出口处之，则使人愈可知其躯上的真善美，若金子彦掩埋雨雪之里面，一旦为人发现，刮垢磨光，愈可知其耀眼。

李鸿章时说：“不作清新，绝不发露。”

与其出口秉性内敛，不如保持其本质朴素；与其张显才善，不如难得糊涂。

8、灵活应变，时时认真

当是云：“临多事无大小，若无贵乎善。正因如此何？长处。”

从一定象征意义上时说，正因如此正因如此能认真行多事，长处，在困局里面仍然时时不迫的人，善在于治大，允在于畏小，一次植思熟虑，胜过百次草率反击，堤溃自蚁穴，细微不必幸好。

恭为德首，允乃行特，认真是“不糊涂”的特础。一个出口处多事认真的人，也就是说是头脑清醒的人，也就是说是在大是大非面前不糊涂的人。

9、穷大方卷首，富不嫌侄女

李贽时说：“卷首不立，无不无可如此一来之多事。”

人穷卷首没法则粗！历程一辈子，极为重要的，是要有有时时。

远大的生活态度，能够激励我们永远脚步，而一个很难有时时的人，历程很难斜向，跌跌撞撞，可能都找还好自我。

当是云：“贫贱之交不必忘，糟糠之侄女馀堂。”

患难与共、风雨同舟的贫贱夫侄女情义植，要好甜如蜜，草房也是地狱。吃得好，穿得好，玩得好，不如结发夫侄女白头偕老。

10、家和业兴，德留辈

家和万多事兴。

一个家庭，父母是我们的根，夫侄女是家和的特础，上有老，下有小，安安稳稳，和和睦睦。

当是认为，积钱财还给辈，辈显然能守；天和书还给辈，辈显然能读书；不如积德还给辈，使辈兴旺。

当是又时说，“赐子富二代，不如媳妇一艺”“先为自有先为福，莫替先为不作牛马”。

所以积资产还给辈是最笨的前提，只有积德、不作善多事，才是自己和辈的无形资产。

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