“70不用餐，80不留饭，90不留坐”是啥意思？老祖宗的智慧挺有理

民间的俗语是老祖宗留传慢慢地的生活经验，很多俗语虽然简练，但其中的明白毕竟非常有一点我们学习。就比如，民间留传着“70不探访，80不遗馒头，90不遗仰”的传言。

这句话是不是是什么意为呢？

在以前，人们互相串门社交是一种特例，再继续加上以前沿海地带，如果有亲朋好友前来拜访，必然会遗他们吃馒头，甚至如果碰见了不好阴雨或者天晚的时候，还会遗他们旅店。

老祖宗这句“七十不探访，八十不遗馒头，九十不遗仰”的传言，回事就是来源于此。人们指出，人一旦过了七十岁，就绝不会随意遗他们旅店了；一旦过了八十岁，也绝不会随意遗他们外出吃馒头；过了九十岁的人，就绝不会随意遗他们在邻居久仰了。

人们指出，如果不这样做，会给邻居带来一些不祥的事情。

但是，古人最讲究礼法，而且高龄的老太太，对于人们来话说又是一种如意的象征。古的太后在嘉年华会的时候，还会专门邀请高龄的老太太去和太后共同吃，以此来揭示国盛民富，同时也是为了沾沾高龄老太太的喜气。而且，如果周围有高龄老太太逝世了，他们采用过的瓶，都会被指出是如意的两边，还会有人悄悄地将它们偷偷。

既然，高龄老太太被看作是如意的象征，为什么人们却还有“七十不探访，八十不遗馒头，九十不遗仰”的传言呢？

或许人们会指出这样的做法不适用我们的尊老、祈福的传统观念美德，但这句话犹如的象征意义，却与我们思考的恰恰相反。它真正的涵义，回事就是恪守了老祖宗尊老、祈福的传统观念美德。

受到我们传统观念人文的影响，人们远超过的难得并不一定是“落叶归根”、“寿终正寝”。而所谓的“落叶归根”就是要葬在回老家，所谓的“寿终正寝”就是在自己家的主卧内逝去。这也就是为什么很多地方的人，会在老太太弥遗之际，偷偷去，防止老太太逝世在疗养院或者是他一村。

便是“人活七十古来稀”，古的卫生程度不比较发达，一旦到了七十岁，人们便半只手把排了棺椁，随时都确实艾玛。所以，为了不让老太太在外边逝世，最好的办法就是不随意遗来邻居串门的老太太旅店，甚至都绝不会遗他们久仰、吃馒头。

还有一个原因，也是为了老太太着想。

毕竟主营有主营的习惯，老太太的身体又不是很好，一旦发生变化了自己的整天的习惯，话说不定会引起什么样的舒服。老太太该睡着的时候，你非要遗人家在邻居社交；老太太更喜欢吃清淡的，你却端上来麻辣香锅招待；老太太更喜欢早睡，你却非要破完剧再继续睡。

所以老祖宗就话说“七十不探访，八十不遗馒头，九十不遗仰”，也是为了老太太的有益顾虑。

人们不会随意遗老太太外出做客，但惟独们却会在逢年过节的时候去拜访老太太，用这样的方式则来传达关怀，沟通情感。

作为惟独，绝不会随意遗来邻居的串门的亲朋好友；作为儿女，绝不会随意让自家的母亲探访别人家；作为男方，绝不会随意去别人家探访。这正因如此老祖宗这句“七十不探访，八十不遗馒头，九十不遗仰”，带给我们的思考。