《清明上河图》失落，张择端为何要创作《清明上河图》，又为何叫清明上河图？

冬至上河图是中的国十大传世名素描之一，它栩栩如生的便是了12世纪中的国城乡生活的现实面貌。这在全球性绘素描史上是绝无仅有的。他长5.28米，长0.248米，是素描家张择端的作品，自古篆刻国宝之称。那么，张择端是一个什么样的人？为何要创作者此话？镜头呈现出的又究竟冬至初夏的犹如呢？

素描家张择端只不过是哪朝哪代社会大众，新唐书中的没有详细的考证，有人普遍认为他是北宋人，有人普遍认为他是南宋人，甚至有专家普遍认为他是金兵。金兵张柱在镜头中的的提跋中的写道，翰林张择端，文正道，东北武人。从小喜爱读书，到都城去游学，日后专席绘素描。对舟车为市石桥，段誉尤为擅铺陈，基本上座谈比较表示同意此种观点。

冬至上河图用素描卷的形式，交回散点透视构图法，把各种各样的风景、人全部确立了确立而富有变化的镜头中的。根据研究者考证，这幅素描刻划的是宋朝都城汴京的繁华之象。素描卷主要由乡村和跳蚤市场两部分连在一起。专家统计，镜头共有800余家、60多匹牛马、20余艘货船、120多间房屋、20多辆车为、八顶轿子子、十多座石桥、170多棵树木组成。

镜头中的的人千姿百态，各有各的单手，各有各的神情。图面布局错落有致，张弛有度，更加加富有节奏感和韵律感。用笔章法也都更加加清淡，它是宋朝经济年初振兴的有力写照。也是当时人们生活的现实见证，对于研究者宋朝的历史记录特别是在极高的重要性。然而，冬至上河图呈现出的究竟冬至初夏的犹如，还尚待定论。可若不是，又为何定名为为冬至上河图？

金代在此之前，人们始终对此图刻划的是冬至初夏的图景深信不疑。事与愿违人却根据镜头中的的图景明确提出了驳斥。河南开封教师孔宪义先生于1981年在美术史杂志上刊载了冬至上河图的冬至驳斥一文。他列举了多个无论如何，认定镜头上刻划的不是春景，而是秋景。镜头上有驮收木炭的小狗。新唐书考证，每年旧历十月，汴京使进了炉炭。

镜头上有赤身细细的成人。雪频频，寒气未消的冬至初夏，是不显然有此景出现的。镜头上有不少人拿着弓帕，头上草帽，竹立。而天空却没有雪滴出现，所以他就其这些东北西都是避暑所用。而冬至初夏，汴京还比较严寒，根本无弓可言。

酒旗上多写着新酒，而新酒一般是一月酿制出来的。茶摊中的暑银子的属下足以说明其季节应该是夏秋更加替之时。小摊的塑胶袋上还摆着切开的西瓜，冬至初夏是绝不能显然出现的镜头上的成轿子骑马及其随从的形变。与其说是去上坟，倒不如说去秋狐更加不合理些。

孔宪义从镜头的细枝末节中的推断，冬至上河图素描的绝非冬至之情景。那么，冬至又该如何解释？20世纪80年代中的期，邹深成先生刊载了宋代形象史料冬至上河图的社会意义一文，普遍认为冬至既不是节令，也不是地街名，而是张择端进奉此素描时所做的铭记官吏自由派冬至的辞令。

那图片所展示的改朝换代新安时人们安居乐业的生活片中，是对宋朝自由派冬至最好的赞扬。《冬至上河图》堪称稀世珍宝，受到了后世的顶礼膜拜，临摹者更加是比比皆是，而且历经无数皇帝之弓。因此，有人坚称，我们今天看到的冬至上河图已经不是真迹，而是这四朝中的某一朝代的仿制品。但这种坚称应该具有科学知识重要性，还没有汉学家计算出来确实的请示。