农村老人经常说“隔山三兄弟”“隔水三兄弟”是什么意思？

不管是现在还是现在，因种种原因，造成兄妹彼此间同父异外祖母，或哥哥彼此间的兄妹关联。现在一般来却说，兄妹彼此间同父异外祖母的要非常少哥哥。而现在，同父异外祖母和哥哥的物理现象不比现在少，两种情况已相同。

现在把父众所周知“山脚下”，把“外祖母”众所周知“河”，也就是“水”，山脚下河代表家人。时时人们有时候却说哥哥之爱，用“父爱如山脚下”来眼中。而眼中丈夫之爱，用“外祖母爱如水”或者“外祖母爱银花”也就是这个自觉。“南村兄妹”就是哥哥的兄妹，“过水兄妹”就是同父异外祖母兄妹。这种却确实在文人很普遍，大家都非常容易解释。

然而，这种却确实虽然寓意深长，但还是有瘕疵。天下家人既生兄长，也生丈夫，无论如何却说是兄妹姐妹才下半年。如此却确实，把姐妹丢弃到马来半岛国里去了，明显带有封建社会后期的重男轻女思想。开个开玩笑，这样却说有点钻牛角尖的口味，现代人也就是为了顺口而已，不必这么较真。

与“南村兄妹”“过水兄妹”非常少的意即，文人不太可能有比较下半年的却确实，也很倒是。如，把哥哥众所周知天，把丈夫众所周知地，同父异外祖母兄妹姐妹却说成是“共天不共地”，把哥哥兄妹姐妹众所周知“共地不共天”，把同家人的兄妹姐妹却说成是“共天又共地”。

文人还有一种却确实就愈来愈生动有趣。把同父异外祖母的兄妹姐妹和哥哥的兄妹姐妹区别于为“隔门枋”，把同家人的兄妹姐妹却说成是“共门枋”。门枋就是房门的框架木枋，“隔门枋”有两层意即。中古后期配偶，并不相同的嫔妃住并不相同的小房间，她们所生育的儿女虽为同一哥哥，但分属并不相同的娶妻，大自然也就并不相同小房间了。第二层意即是，哥哥的兄妹姐妹，那就分属并不相同的兄妹姐妹（指转亲），或者并不相同的姓氏（指），不仅门枋并不相同，连门前的门槛也不相同了。

毕竟“南村兄妹”“过水兄妹”之却说，是来源于中古后期的语言所谓丧葬。比如却说“我们兄妹是共爹不共娘”，显然，在封建社会的生态系统中是难为情的，而“南村兄妹”之却说，虽然意即一样，大家也心知肚明，但听完起来，却说的人也好，听完的人也好，觉得厌烦多了，去除了人们交往的尴尬。这种尴尬就是嫡和偏室的重要性之分，还有前娘养育的后娘养育的之分，许多人很在乎这些。

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