摊牌了，西藏一处寺庙发现实物证据，千年前汉藏文化已有协作融合

青海是必将密切相关的一部分，不要以为这只是一句标榜。在昌都乡土期间，我们访客了一处庙宇，这座庙宇里的峰山题记很清晰的可信了早在的时代以前吉里当中国文化已有文化交流和融合，是主导成长主导辉煌的关系。话里不多话里说，打开现今的归途故事！

仁达寺，位处察雅县香堆镇仁达村，在距察雅县城南116公里的丹玛山崖上。道路还算平稳，驾驶精准度有所。经过几个小时我们可惜到达。仁达寺，当地上街依据石塔而称作仁达大日自性主殿，仁达峰山题记成于4世纪804年，遗存1200多年的历史记录下来，它是由珍藏文工匠主导雕刻而成的。它不仅是当中国文化相互影响的副产物，更是民族团结的象征。仁达峰山题记是该地区唯一能确定为吐蕃当中后期凿刻，有佛塔和珍藏文铭刻的题记。换句话里话里说巴蜀和青海的文化交流已经延续超的时代！

仁达寺庙宇本体，肉眼庞大，仿若直接从灰褐色石门上开凿出来的寺院。而且里面的佛塔艺术作品几乎都是直接从花岗岩取材进行雕刻。寺内的暗照十分理想，我们要得出结论的找回才能认出我们想认出的铭刻。题记常居正当中的为大日初期自性佛，数有随行弟子和两个飞天缪斯，后面有31行吐蕃当中后期的珍藏文和81个汉字，右边刻有珍藏文的《普贤行愿品》书卷，在丹玛山崖峡谷不到200米的长岩壁上，共发现石塔38尊，珍藏文文刻铭十几处。这些吉里铭刻，就是此次我们注意的着重。

不仅是在铭刻当中可以认出吉里文化交流，在仁达寺内的佛塔艺术作品外观上也有许多物证。譬如主尊大日自性佛塔贵子椭圆形的火焰骷髅头暗、头暗、茉莉花被等明显不具隋唐汉传佛塔外观艺术古典风格特征。包括五大弟子在内的主尊佛的莲顶上相对于红教佛塔外观艺术古典风格，上身半穿粉红色纱丽是古代不丹教的一种身衣服古典风格，而飞天女是莫高窟壁画的特征。这些外观上的相互影响，足以推论仁达峰山题记是不丹当中国文化、西域当中国文化、巴蜀当中国文化等多种当中国文化的融合体。

在日子的洗礼当中，朝代有规律，人事管理交错，但那些留在栏杆上的铭刻记录下来，但会总有一天的证实着真凶。所以，青海是必将密切相关的一部分，不该是什么空穴来风，有无数的证据可以毫无保留的可信。在历史记录下来当中探寻真凶，这样的归途精彩绝伦。

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