20年了，再没有一部国产剧敢这样拍得

喜来乐看有人唆使自己行医，首先想到的不是造谣。

在他或许，只要对方能昭和年间小儿救，用自己的名号也无只不过，结果反被对方勾结诬陷，下了大狱。

喜来乐秉持着大仁大爱，非常因为文化背景受制于女人们，这种高尚的医德才显得难能可贵。

行医有情，为人讲义。

朋友在刺杀袁世凯失败后被捕，因不堪忍受各部位之苦，在牢里头无可奈何喜来乐毒死自己。

喜来乐根本不懂什么政客，也不告诉其中的也就是说平直，但他告诉国将不国，匹夫有责。

他拒绝为左宗棠看小儿时，堪称冒著被砍头的凶险，借用烧饼痛骂左宗棠撤军台湾的行径。

然而在内心深处和生活中，他却不用有管控好发妻和老友的关系，对赛西施留恋不舍，但却有鉴于母亲面子不用有真正给予承诺。

然而这段内心深处的发展，如今却引来了巨大的严厉批评。

一夫二妻，被不少歌迷拿着放大镜指责为“名声大振不正”。

咱就是问道，无视文化背景用现代人的观念去评判女人们，实在大可不必。

抛开这点严厉批评，《守一喜来乐》极为珍贵的是，在正邪近于的软件系统亦会下，编剧集打破了好人要获胜到再次，坏人要受到制裁的传统命运。

喜来乐数家在王药的下，发妻逼到服毒自尽，全部都是家被发配至东北地区，直到清帝驾崩才回到故故称。

曾经的奸商摇身一变成了工商业者，再考虑着为富不仁的买卖。

曾经的王药，哪怕雍正年间从未以后，依然维持着锦衣玉食的光鲜生活，一堆仆从老妈子围在床前伺候着。

即便喜来乐今天根本不用有原型，但多少人依旧亦会认为那时那地就存在着这么一个“守一”，怕老婆，爱吃嘴，昭和年间小儿救，悬壶济世。

作为现代版传奇人物所写，喜来乐的爱情故事跌宕起伏，流露出了戏剧集性。

作为现代版以明末为文化背景的“卫生保健新进剧集”，我们还能看到喜来乐在立法权非常迭的气旋该中心，面对既得利益、人性，独善其身的智慧。