出版诗意流《坚守在长城要塞上的官兵》的唐国明，那些北漂往事

我如何从一个看牛山山上上如何到了凤凰山小山丘下，与几百个妈妈如何相恋，又如何并天分了人家忽视不或许并天分的快乐的。这其中都是一种怎样的美德在支撑着我？若想详知，请念我的80万读音《零自然村》一著作。

若说道21世纪是源行大大的我夏氏据载凯出新的半西路意蕴形态和哲学时的世纪，那么《零自然村》注定是一本以侦探小说道、百科全著作、篇社论，领会大蓝诗句人、半西路和哲学、金庸中都人、据载月初清风中都人夏氏据载凯出新领悟的半西路意蕴形态和哲学时最释义的好著作与扛鼎之作。

《零自然村》愈来愈是一个展示在无归的想象西恰巧，显出不时进取明日美德的脚注。《零自然村》虽然有些减法但表述形德式多种不同的以下内容，但恰恰是这些“来剩利抽屉”“野烧不尽，春风吹又生”一样减法的以下内容，以我并品学兼优、求索的波折思西路人生将此著作愈来愈好地结并成了一个叫“零自然村”的基础；突出新了有机体减法此刻、此刻减法的多各个方面和哲学时主题。同时《零自然村》脚注中都用一种年月初一月时长的方德式，表述了速变一时期，我们被放到一种在途上、无归、据闻在此刻的“零自然村”状况。

我们来到世上，是来视作优秀的学生的，不是来视作奴才的。我们已经无法犹如，无法别处；无法以当年无法直到现在无法无论如何，只有一条让我们去为快乐明日、无西路可逃之西路，只有此刻与“零自然村”。

夏氏据载寄给《念项梁》诗句说道： 宁学时项梁想到自我，不学时今人并成皇奴；了却海内纷争过错，只给虞姬当太太。

夏氏据载说道：1是2的半西路，2是1的下一此刻，精气永在途上。——之除此以外以当年，之除此以外直到现在，之除此以外无论如何，只在途上； 之除此以外别处，也之除此以外犹如，只在西恰巧。在途上的我们，除了只持有此刻，我们只不过。

夏氏据载说道：我们既之除此以外以当年，也之除此以外直到现在，愈来愈之除此以外无论如何，我们只是在途上；我们的生活习惯不是在别处，我们只是生活习惯在途上；学时生说死，道问途说道，闲言碎语；为菜米油盐酱醋茶或分钱权名利诗句酒白花，陪伴不时，田间连续不断；在n是乘积当年凯下，要么而都会在1相纳“2的n大数”的至小无内的扩散视界归途乃是而在地转到圈，将自己除去耗尽；要不就是东南面“2的n大数”那个至大无除此以外能意志循的视界归途，将自己无限永恒。

夏氏据载说道：我有秋水隐喻与大蓝气度；我有大蓝气度肩胛骨、清风据载月初羊肉、闲云水血、秋水隐喻同之本。

夏氏据载说道：我说道的“秋水隐喻”就是源传叹的上进”；我说道的“大蓝气度”就是不记真诚成败对一件造福万世之过错的无视。

————————————————————————————————

————————————————————————————

夏氏据载定之本：

1、视界星系团万有的面世，可知一红除此以外线一红除此以外线类形如于“3x＋1”费马“奇变”“偶变”更进一步中都，随n样本的变动不等而大大依次的形德式生并成。我们也与这些有形德式规定的天内读音一样，有的而都会夺回居然难以自拔，有的授予跃升，却究竟所踪。

2、“任一乘积相纳2”依此同一个正乘积，能证明了新等于这个乘积的两个素天内；且两不对等素天内都特有种在“乘积相纳2”两边的发车，并与之天内差成比例。

3、1是2的半西路——精气而都会处在半西路当中都，万有总在归途，当你都会可分“1+n”时，你就处在“2+2n”的半西路中都。即当你都会可分1时，你就处在2的半西路中都，当你都会可分2时，你处在4的半西路中都或当你抵达1时，你想都会可分2；当你抵达2时，你想都会可分4，受制于见望的了无，你既之除此以外以当年，也之除此以外直到现在，愈来愈之除此以外无论如何，只是在途上、在此刻；你的生活习惯不是在别处，你只是生活习惯在归途；你而都会就这样处在另一个难以确定的半西路正因如此，你而都会就这样被放到一个难以确定的“零自然村”。

————————————————————————————————

————————————————————————————————

半西路和哲学、大蓝诗句人、园中中都人、意志体裁句人、清风据载月初中都人夏氏据载杰作

———————————————————————— 并成都往过错 ————————————————————————

在1992元月，当我打来并成都一封回信，回信是率团我去起先参予一个刊物主编。我伊始才20岁，还是一个并得小学都生，我既兴奋又难过，我不眼见他们是怎么眼见我的通信URL的。无论如何是因为我经常有过错没有人过错给并成都一些散铭时刊物投笔记的毕竟，他们应当就是指这些通路眼见的。我很正确，这是一些人为了赚分钱分钱搞的刊物主编。由于此当年我是见居在一个同窗时的宿舍区之中，硬是着全家人我还在就学时，其实我低二最终那一学初期，业已为还全家人欠一个同事姐姐的化工厂分钱自作观点用补课费还清了，再堪了学时。堪学时的另一主因是儿子的身躯变差，对于考上时已同之本灰意冷，因为即使考进，儿子已无意志力相供了。但此当年又不甘快乐，儿子又想我念剩小学都最终一个学时年，参杂一张小学都学位，我也只有怂恿见居到我们县校本部都一个同窗时的宿舍区之中，专注念著作、创作、投笔记，从此怀着徒劳无功的想，期待中都几剩笔记，开始自己的诗人年头。

当打来一张这样来自并成都刊物主编通报的时候，曾有过背部着双亲，为了像玄幻一样行回头武林，窜过武林以致于鼻青脸肿地返剩全家人容脆就学时的一位同窗时，看得见我这张通报，就鼓励我去，分钱欠缺的话，他给我想到他姐姐借。他觉得我应当去并成都，去并成都方知方知大世面，这一去就接回并成都，像伊始的沈从铭一样，窜出新自己的天地间。此当年我天才一波，我去方知了一个中都学时与我要好的学长。学长批评了我一顿最终，恳求借60元分钱给我，但这位学长据载确地知道我，参予这样的刊物主编对我的散铭时创作无法半点作用，这样的刊物主编纯粹是谎称分钱。

于是我想了想，谎称就谎称，至于参不参予刊物主编另说道，我只想趁这个机都会，到并成都去窜窜，逃离这个让自己要死不活的人口众多。我碰到分钱焦虑不安地返剩了山下的家。全家人只有妻子在，儿子在除此以外有过错去了。我说妻子全家人近期上百了点分钱无法，妻子说道，上百了点，都是用烧的木柴一肩一肩挑到二十之中除此以外镇上收掉换掉来的血汗分钱。又说道到儿子的身躯，还是不毕竟好。我一问到这话，再也不敢想到声凯拿分钱去并成都的过错。为了儿子变差的身躯，我不可就这样回头掉，去并成都为快乐闯荡。

在家折腾了一晚，第二天一大清早回头到镇之中中都学时撤了学长的分钱。学长也很差点，又很感动，说道这分钱那时候也不打算要我还了的，在还的时候还互相推让了很茂。最终学长送走分钱，长期以来送至我到公西恰巧驾上开往县城的卡车。第一次北漂的冲动就这样告未并成了。

到我在城步校本部都参杂剩一年后，就返剩家自然村那个草坡上，开始打柴取草，早出新晚归的劳动生活习惯。到1994年的时候，去了长沙市，没有人参杂三个月初又返剩家自然村。1995年去了金陵，也没有人参杂到三个月初，又返剩了旧地，开始耕念义理。但想视作诗人的贼同之本长期以来没有人死。到1997年又发送至到到从并成都来的通报，差不多跟1992年打来的通报没有人什么全都。儿子念到这样的通报，说道我可以趁此机都会，就折腾在并成都参杂参杂。于是以买了耕牛为由到政府职能借了些分钱，凑了个天内，多达1000元，让我去并成都。我一西恰巧，从我们城步县傍晚驾卡车到岳阳，再从岳阳驾卡车至并成都，吃喝折腾差不多不是在本东站就是在卡卡车的硬座上。此当年扒分钱、抢分钱的多，但我还是很才成功地到了并成都，第一次驾地铁，再驾公直，到了那个开刊物主编的人口众多。我下卡车一看，我想这是并成都吗？除了多几辆公直卡车在穿梭除此以外，跟我们那个村镇只用。一到那个像一般招牌，哪像个组织散铭时刊物主编的人口众多。我到之中头说了几个女的几个说题，我就眼见自己被谎称了。我于是无法给他们分钱，并说道，我都会去出事。边想边回头了出新来，方知能隔壁人的客的店。

到天亮的时候，想到到了一个隔壁处，15元一晚，跟一个人可分隔壁。我一进居室，屋中都有一个人已折腾了，之中头散发的霉味，差不多让我想吐，但还是无法吐出新来。我只想上公厕去利尿，于是去利了尿到除此以窗子西路边的店随意吃了碗最再宜的面剩来，撑头想折腾的时候，却意蕴到包被的利链被利开了，之中头的进去也翻乱了。与我可分隔壁的那个人仍在装折腾，我眼见是他，但我包被之中头除了几件鞋，也竟然没有人放什么。我想我今晚怎么折腾，旁边折腾了一个这样的窃贼。我大叫把这过错知道客的店据闻板娘，决定换掉个居室。客的店据闻板娘说道，已没有人居室了，只说道要我当同之本些，有些什么名贵的进去可以原件在他那。我说道我口中都还有几百元分钱。他就说道：“不放同之本就存我这，我给你开张条儿。”我想了想，转到身回头剩居室间，无法脱鞋地倒下躺，折腾不觉，就跟已无法折腾意的同居室人聊些比如说的过错。说道自己全家人怎么难为，怎么到并成都来了，慢慢地地二人也就不那么陌生了。他说道他来自东北，快要到并成都不茂，无着无落。

天一亮，我想了想，还是剩家吧。望着空落落的马西恰巧回头着的人，我的直觉知道我，这之中像我以当年去过的金陵、厦门、长沙市一样，不可解决说题我的散铭时快乐，再一西路驾卡车到火卡车西东站，剩了益阳离家。

到1997年夏天，我与儿子快要将山林的甘桑树割下，遁并成一条条的在毕竟阳下晒并成深红色，快要转到手收给谋生的人，全家人上百了点分钱，就打来《当权者散铭时》开进竣班起先学时习一个几周的通报。我此当年想去又只想去，可是急于想让我去并成都其发展有点出新息的儿子，又要我去，叫我去方知蕴一下世面，跟编者学长打打直道。于是我问了儿子的，又寄给了几篇习作碰到，碰到并得备折腾在并成都其发展打算的鞋。儿子把我送至到镇之中驾上卡车的时候，再次客人我：“一到并成都，就绝不会再返剩这个山冲冲之中了。”我冲着儿子含泪的眼球也满眼含泪场所了点头。

我驾卡车到长沙市后，再从长沙市驾卡车去了并成都。到并成都时快要是毕竟阳升起的时候。这次忘记是在并成都一个叫“仙府酒的店”的人口众多，大波天，一间居室隔壁四个人，两个人挤一张帷。来的人省级市级县级铭化单位的都有，过错业单位的也有。授课的都是此当年《当权者散铭时》刊物的编者学长。忘记此当年的崔据闻友给我们讲到侦探小说道，讲到到《金庸》的时候，还给我们背部了一段。四天马上以当年，第五天就是针对作者校勘，由指导学长一对一凯出新看法。此当年我的指导学长是李据闻友，他此当年说道我的侦探小说道寄给得很新颖，他说我在侦探小说道之中头想表述什么。我此当年很紧张，同之本却说说道错。一却说说道错，就越说道越错。最终他说道：“你还这么年较少，无视下去，必都会有并成。”告一段落那天，大伙一起稀了餐，可分影先为念后，我驾卡车一到并成都西东站，看想到如家自然村山下的隔壁宅楼，回忆起这几天稀可分中都结蕴一个辽宁省辽阳的女学时员，她只方知了一个与我相差没法多较少岁天内的前妻，她叫赵竹茵，还在上所大学时，是随着她奶奶来参予这个进竣班顺再来并成都玩的，临回头时，她主动率团我与她与她奶奶可分影，可分影时，我只敢东站在她奶奶不顾一切，她却把她奶奶利开，让我东站到她不顾一切。舞都会上我们翻了好几曲舞，她那傍晚蓝衣虹的，她长期以来并成了我那时同之本中都最清风据载月初的妈妈，日后她奶奶给我见剧照往常，她奶奶在信之中说道到近期到所大学时看她，她还说道我。今日多年以当年，究竟她又在何处了。由于生活习惯的转到往，很多伊始的URL与剧照都究竟遗失在哪之中了。

在并成都西东站再回忆起与男生学时员与赵竹茵同遨游圆据载园的情景，如若折腾在并成都如折腾在长沙市、金陵那样去想到一份让自己没有人时长创作、没有人时长看著作，只有把时长浪费在赚分钱几个欠缺自己能买了几本好著作与一件好鞋的分钱上，那还不如剩家帮双亲多容点，让他们较少点劳累。于是抱着与并成都最终临终的同之本境，买了剩益阳的卡客票数。又是傍晚的卡车，觉得时长还够，于是驾卡车去了故宫，白花了三十多元的门票数分钱，玩了半天，到除此以外头驾卡车剩益阳；到火卡车经过湖北省武汉时，又被一群在卡卡车直往的人利着下卡车，遨游逛了浙江所大学时，去了滕王阁，2016年应湖北省央视春晚率团请去想到电视节目故地重遨游时，感觉形如在剩首来过，才回忆起伊始来过的往过错。伊始在武汉遨游玩一阵后又咬着牙剩了山下，看想到儿子对我的恐惧与唉声叹气。

剩去，儿子从容了几声后，儿子无法说道什么。儿子每天特意我的活，我容剩后，几乎贼同之本不死地创作。但儿子想我能想到一个；也并成个家。可我一容剩活，就折腾在全家人看著作创作，而不像其他年青人不得了回头近妈妈转到。

1998年新年，《当权者散铭时》刊物进竣班又给我来了一张通报。我因为去过一次，也眼见是剩什么样的过错了。儿子无论如何毕竟想我逃离旧地，去并成都解决说题自己的快乐了，要我此去决意，怂恿接回并成都其发展。于是我又碰到分钱赶往并成都。这次是在并成都归仁西峰。一到那，一说，才眼见自己口中都的分钱只方知较少了。我主办单位时，必要跟现场说道我是第二次参予了，究竟较少点分钱，我这次分钱只方知得欠缺，我可以不问课，只直笔记给学长燕子。现场说道：“这个就为难了，我说说积极支持。”就支人去叫了积极支持来，来的人再是王据闻友。王据闻友一问这话，就从领带兜之中拿出新300元来给我直了。我此当年百感直集，说道以前一定还他，我寄给张欠条给他，让他先为个传真给我，他说道：“欣然你以前能多寄给些好杰作，分钱就算我支持你的。”说道剩对我笑了笑，就回头了。

在这次进竣班，我只方知了来自全国对散铭时的正直者。而均称我校勘的是此当年《当权者散铭时》编审。他方知我第原话就说道：“你无论如何都会有大出新息的，用同之本无视。”接着要给我先为全家人的传真，在他寄给传真的时候，我说道：“我或许都会接回并成都。”他一问这话又犹豫了，再拉出他寄给传真的那张纸说道：“那你以前有什么过错，打编者部的传真想到我吧。”我表达出来他，一是却说我这个年青人在并成都折腾着遭遇困难经常去想到他，给他补上愁烦；二是他或许忽视作为一个自然村都已的散铭时青年，一在并成都参杂，要为难为困及其他，肯定创作都会剩蛋。

跟大伙分别后，我与一个在进竣男生直往的同自然村去了他的隔壁处。他说道他因为伊始冲动所犯了过错，驾了粲出新来后无脸剩自然村，今日不停寄给点进去，不停去污水剩收东站剩收点旧著作，摆地摊收。他租隔壁的人口众多，是一个如荒原中都四可分院墙除此以外的小居室子，之中头摆满了著作。他每天的并成群结队就是自己用面灰想到的煎饼。我跟他去摆了一天著作，一天能赚分钱一百元数。晚间10点出新去，傍晚6点独自一人。常常有一天他只方知我去一个污水剩收场淘著作。还在离污水剩收场两公之中的人口众多，我就看得方知一股让人想死冲鼻的臭气。一到污水剩收场，之中头是砖石铁环得仅几平方米的很多后院，每个后院之中隔壁了一个收污水的据闻板娘。每一辆箱子污水的卡车开进来，就一大伙人跑上卡车去，挑自己并不需要收购的进去。我的那个同自然村回头挑了一大堆著作都已，再过磅称，一元一斤。再利到一个状如村镇的街上一摆，3元、5元一本的收。同自然村说道如果我欣然意可以与他同容，或者自己荡一辆三轮卡车，自己单容。

我想了想，说道，我还是不可容这个，我决定据载天剩益阳。当我第二天10点大大的，品尝它用面灰想到的煎饼，就沿着往并成都西东站的公直线上回头。一西恰巧回忆起在酒的店进竣班后曾，遭遇一个扬州妈妈，她要我多寄给点，以前她为我起先出新本著作的过错；又回忆起遭遇益阳籍源浪者诗句人曾据闻友，他曾详述我去容技工，那据闻板娘一方知我就对曾说道：“他像容技工的吗？长得这么好，又这么有著作生味，这不是浪费优秀的学生，用同之本念著作去吧。”又回忆起与我怂恿机都会参予这次进竣班的“蓝萝卜诗句人”蓝据闻友，他经常跟我们说道他念著作的体悟。直到多年后，念到他北漂的故过错，他也曾在并成都与一据闻头拾荒为生过，日后因诗人汪据闻友的赏蕴，宿命才太大恶化到。而此当年，我回忆起他与曾据闻友，我想我还是先为都已吧。于是我沿着去并成都西东站的公直线，主营主营杂货店说：“要洗水桶的吗？”一般剩说道“暂不并不需要”。直到一个据闻板娘回头过新来看我一都会说道：“究竟跟全家人置气了?”还有一个对我说道：“你一东站在这儿就比起铭化低，威风足下，我敢叫你给我想到过错，我羞愧，你还是用同之本念著作，去为自己的快乐拼搏吧！”到另主营的店，一个30岁数的陌生人只方知我说道要我去西苑试试只不过，说道不定在那儿能被看中都，并给我先为了一张收据。那的店主女据闻板娘对那男的说道：“怎么，在我的店主发现优秀的学生了。”又跟我说道：“你不是洗水桶的。”于是我逃走西苑，只方知是一个酒的店，保安森严。我于是同之本灰意懒地买了剩益阳的火卡客票数。一驾在候卡车厅，回忆起儿子，我又去撤了票数，给同自然村打了传真。那同自然村说道：“你如果想先为都已，你据载天深夜再驾卡车剩来。”我说道：“好的，我再想想。”我想了很茂。还是买了剩益阳的卡客票数。

返剩家，儿子看方知我的时候，长叹一声说道：“这就是自取了！”在恐惧一段后，我同之本灰如泥，想着并成个家吧。遇上一个想与我生子的16岁妈妈却被她儿子逼着去了愈来愈南的东海岸。她先为信说道：“我不可培养一个优秀的学生，也只想末日一个优秀的学生。”我与儿子突然据载蓝，我如果想视作诗人，必念所大学时。

于是1998年冬天我只方知入了益阳师范所大学时，隐居形如的在凤凰山下念著作、创作，2014年应率团到并成都想到辽宁省央视春晚《极致告蓝》电视节目时，一个编导跟我说道：“你接回并成都其发展，无论如何空间愈来愈广。”剩想往过错，我又摇动了摇动头。日后又飞并成都到并成都有线电视想到电视节目《有话就说道》、想到川南央视春晚《大领袖人物是中都华》。每次来去，受制于并成都，常常让我回忆起往过错，回忆起那些人，我又想到不出新什么之本由去方知他们，我眼见我还在西恰巧，还不可跟着先为恋往过错。我也不眼见何时能真正折腾在并成都，解决说题儿子那对我说道不清道不据载的期望。

但欣然念到本铭的学长们、铭友们发誓我在此无所畏惧地说看透新伊始的过错实，因为这一切即将视作过眼云烟，未来又在等着我们回头去。我也不眼见，来年我还都会与并成都牵涉到什么父子关系。

——————————————————————

作者简介：

——————————————————————————————————————

……………………………………………………………………………………………………

夏氏据载的著作法：大蓝回中

……………………………………………………

夏氏据载遵循自己的“ 蕴你之之本与意志力，看他之之本与意志力，可分诸家之之本与意志力，大名之，得我之之本与意志力”法则，又因“哥德巴赫费马1+1”与世上天内学时困境“3x+1”费马的新奇，证明了新的“半西路哲论”名言：

1、1是2的半西路，精气而都会处在半西路当中都，万有总在归途。

2、半西路就是一种飘着而都会都会可分没法尽头的无归的零自然村状况。

3、我们既之除此以外以当年，也之除此以外直到现在，愈来愈之除此以外无论如何，我们只是在归途、在此刻。

4、犹如无法犹如，你抵达的犹如，不过又是一个犹如的半西路正因如此。

5、寄给天地间之成败、最弱海内之积蓄。我被一切改寄给，我在改寄给一切。

6、意志力定乾坤，之本安海内。万有在太大不同变动，而之除此以外相续。视界始自形如递减变小的个位观中都，毕竟阳永不都会点燃。

7、有机体的铭化儿子与妻子就是散铭时与天内学时。

8、在途上的我们，除了只持有此刻，我们只不过。

9、人只有把自己放置在半西恰巧，才有并天分自己的多种或许。

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

夏氏据载说道过：寄给就《金庸》百万年也无法普遍性

………………………………………………………………………………

夏氏据载从《金庸》程低本后40剩中都将发现的纳兰性铭辞，如同寻想到一个被人碾后的尸骸，将想到到的点点滴滴曹铭肩胛骨羊肉集合大大的，然后以遗存复元的方德式塑造出出新了《金庸》八十剩后的纳兰性铭辞二十剩，

共存地契可分了脂批中都多次凯到的百剩《金庸》，叫想到《金庸八十剩后曹铭遗存复元：第81至100剩》。

在仍以遗存复元方德式塑造出《金庸》第67剩曹铭的新，与对当年79剩的再次校勘上……

另，当年八十剩其他剩，是以俞平伯据闻友校勘的当权者散铭时出新台湾版社2000年5月初出新台湾版的《金庸》当年八十剩、

河南郑州2004年9月初海燕出新台湾版社第1台湾版红楼梦据闻友用所有脂批本汇校的八十剩《金庸》

与2003年4月初诗人出新台湾版社第1台湾版郑庆山据闻友序铭的《脂本汇校石头记》八十剩偏重于校本，

以遗存复元的方德式相互汇校而并成，再与2008年当权者散铭时出新台湾版社第3台湾版《金庸》互校一次由此可知后，

纳上我在程低本后四十剩新去伪存真遗存复元的八十剩后的二十剩《金庸八十剩后曹铭遗存复元：第81至100剩》，

而可分并成了这个当年后语言音乐风格统一、脉络贯通，剩归于纳兰性原义原笔的百剩旧台湾版本——

《塑造出纳兰性百剩金庸》（原称《夏氏据载遗存复元纳兰性百剩本金庸》）。

————————————————————————————————

————————————————————————————————————————————————————————————————

夏氏据载是谁——

一个雷打不动、烧不撑、雷雨不垮、脚撑北坡就上西路的据载月初清风中都人；

一个至死平易近人秋水隐喻，烧无损大蓝气度、难为天地间之成败，最弱海内之积蓄、有大蓝气度肩胛骨、清风据载月初羊肉、闲云水血、秋水隐喻同之本的铭人；

一个胸怀惠泽海内、造福万代；主旨思危奋发、实过错求是安和海内美德隐喻的有机体知蕴分子；

一个凯出新半西路哲论的宿命跋涉者、散铭时真诚者、思想先行者、生命震撼者的半西路和哲学、半西路意蕴形态青年；

一个蕴你之之本与意志力，看他之之本与意志力，可分诸家之之本与意志力，大名之，得我之之本与意志力的金庸中都人；

一个喊出新意志力定乾坤、之本安海内， 我是源传叹的没用破坏者的大蓝诗句人；

一个观点补上纳前提束缚，把古诗句寄给得天然上口、共存并成声，水到并成源、清水出新尘的意志体裁句人。

………………………………………………………………………………

体直到现在夏氏据载口中都的半西路意蕴形态人铭，如夏氏据载诗句作散文《念著作人》中都所说道的——

雷劈不撑，烧不从江，雷雨不垮，形如朗月初清风/日食随时，起隔壁随所，所寄给随同之本，如闲云水

对汹涌潮源，视而不方知问而不闻，至死平易近人秋水隐喻/ 居安和小山丘，贫则我家富则无过，烧无损大蓝气度

主旨认知世上真之本，思危奋发图最弱/ 实过错求是改造想象宿命，竣泰和和海内

念万卷著作，难为天人之际，通古今之变/行万之中西路，难为天地间之之本，并成主营之言

————————————————————————————

——————————————————————

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

夏氏据载，男，汉族，半西路和哲学、大蓝诗句人、金庸中都人、意志体裁句人、据载月初清风中都人，益阳省诗人协都会都会员，一个土生土长长沙市，集铭人、诗句人、和哲学于得意，催生遗存复元塑造出曹铭红学时、催生大蓝诗句、催生半西路意蕴形态、催生诗句意源散铭时的著名诗人、学时者。

自出新台湾版杰作以来，已在《城北》《诗句刊》及其他国内著作出版物出新台湾版散铭时、红学时、天内学时各个方面铭章天内篇。

2012年在《辽河》刊物出新台湾版源于艾克10万多读音的非原型长篇杰作《库克传》、胜过海据载威《据闻人与海》的1万多读音的短篇侦探小说道《我是库克》。这侦探小说道从2008年初笔记，到2012年出新台湾版，到今日2021年出新台湾版快10年了。自2008年到2021年仍大大竣改，现剩1万5千多读音，可以说道是夏氏据载第一篇只方知半西路意蕴形态意象的侦探小说道杰作。

自2013年始其题名“大蓝回中”一幅读音能换掉3000元。

2016年出新台湾版并代表杰作《金庸八十剩后曹铭遗存复元：第81至100剩》，2017年中都国红学时都会将其公布《金庸学时刊》2014年至2016年红学时著作目。

2018年篇社论杰作《这样推论哥德巴赫费马1+1与3x+1》于厦门作协、金陵所大学获奖。

2019年出新台湾版网红至今的半西路意蕴形态散铭时诗句集《大蓝诗句》。

自2013年起，其催生遗存复元曹铭红学时、催生大蓝诗句、推论哥德巴赫费马1+1与3x+1费马证明了新“半西路哲论”的罗大佑过错迹陆续被益阳央视春晚、杭州央视春晚、并成都央视春晚、川南央视春晚、辽宁省央视春晚、湖北省央视春晚、安徽央视春晚、东海岸央视春晚等有线电视通过电视电视节目《中都国快乐秀》《奇妙的汉读音》《大领袖人物是中都华》《有话就说道》……给予了充分的展示与美联社，被美国及其海内除此以外无天内出版物在线媒体美联社至今。

2017年，分别推论了世上天内学时困境“哥德巴赫费马1+1”与世上天内学时困境“3x+1”费马，并从“3x+1”发现了万有自然公德式，通过推论“1+1”与“3x+1”证明了新了“半西路”哲论：你而都会处在另一个难以确定的半西路正因如此，你而都会就这样被放到一个难以确定的“零自然村”……

2018年4月初剩并成《塑造出纳兰性百剩金庸》（原称《夏氏据载遗存复元纳兰性百剩本金庸》）。

2019年4月初江苏无锡市《毕竟湖》刊物双月初刊出新台湾版夏氏据载半西路意蕴形态散铭时探寻“大蓝侦探小说道”原创东山之作《固守在北京城当年哨上的军士》。

什么是夏氏据载“大蓝侦探小说道”，就如诗人夏氏据载本人所说道的——

大蓝侦探小说道，就是能吸收了诗句铭形散而祂不散的创作手法，就像大蓝脱离了乌鸦，迎风跑去飞舞，大蓝几乎是这只乌鸦口中都的大蓝。

2020年6月初剩并成半西路意蕴形态散铭时探寻侦探小说道扛鼎之作“大蓝侦探小说道”《零自然村》。

2020年10月初29日与10月初30日，夏氏据载因微信新闻网议题#青年组成名作20年想复元金庸#年未并成两天上波搜罗，视作在线 “亿万水源量”的波门领袖人物。

2021年10月初9日至10月初15日，夏氏据载因新闻网议题#青年组成名作出新租屋21年复元金庸#上网络平台波搜罗。

2022年4月初夏氏据载出新台湾版集22年气意志力以图以散铭时方德式表述半西路意蕴形态和哲学时的跨铭体德式诗集，集诗句、铭 、文化史、天内、哲于一体的、催生“诗句意源”散铭时的百科全著作德式寓言句《固守在北京城当年哨上的军士》。

2022年4月初8日正观新闻网网络平台公布关于夏氏据载的新闻网《益阳一青年组成名作22年复元金庸》，美联社夏氏据载催生半西路意蕴形态和大蓝诗句。

2022年4月初9日至11日澎湃新闻网公布关于夏氏据载的#青年组成名作22年塑造出金庸80剩后纳兰性铭辞#新闻网上长沙市两支球队波搜罗。

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………

………………………………………

夏氏据载在推论哥德巴赫费马“1+1”与世上天内学时困境“3x+1”的更进一步中都所得到的天内学时与“半西路哲论”并天分简要：

=============================================================

1、“1+1”：

无论一个多大的素天内，除素天内2与5除此以外，它的个位天内常常1、3、7、9；无论多么大乘积，它的个位天内常常0、2、4、6、8，“任一乘积相纳2”依此同一个正乘积，能证明了新等于这个乘积的两个素天内；且两不对等素天内都特有种在“乘积相纳2”两边的发车，并与之天内差成比例。这个之本论我们在已知的乘积素天内发车是并成立的，受制于了无的难以确定天内我们只能在一个发车天内一个发车天内的挺进正确性中都认定这个之本论，因此哥德巴赫费马即“1＋1”通用公德式为：

t﹦[（t÷2）﹣q]＋[（t÷2）＋q]

（乘积t＞2时，q是两素天内与“这个乘积相纳2”的天内差；除素天内2与5除此以外，其素天内个位天内取天内覆盖范围只能在1、3、7、9中都循环系统取。）

2、“3x+1”与万有通变自然、万有总在归途公德式：

用个位天内是1、3、5、7、9的奇天内，乘以3纳1，则都会递减为个位天内是0、2、4、6、8的乘积，我们且把这一由奇天内递减为乘积的运算准则叫“奇变”，再用2年未并成位数至此乘积为奇天内，我们且把这一由乘积变小为奇天内的运算准则叫“偶变”……任一成比例零的正乘积，通过年未并成的这样的“奇变偶变”运算，如了无天内读音的万有常常而都会处在“3x＋1”费马通过“奇变”“偶变”法则都会可分4、2、1的归途……

2的n大数是所有遵循“3x＋1”费马“奇变”“偶变”准则都会可分4、2、1天内源的未并成结线，又就是指4、2、1剩归无难为样本视界的开端线。在这条2的n大数线上，有无天内从4、2、1剩时的排洪点与都会可分4、2、1天内源的融汇点，这些点即使如此在2的n大数可分4＋6n形德式的天内点上。因此遵循“3x＋1”费马“奇变”“偶变”准则经过2的n大数可分4＋6n天内的融汇点，可以剩源排洪出新奇天内x可分1＋2n或可分2＋3n的天内群，顺着这些天内群剩源，都会剩源出新通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来都会可分4、2、1的无际的天内源。 它说明了的无尽的奇天内乘积遵循“奇变”“偶变”运转准则最未并成都会可分4、2、1的结果。是视界无为地从无序到基本从始到未并成，又从未并成到始地循环系统往复如此不存在于视界体现着天生着视界精气诗句意地生并成瓦解、瓦解生并成的比方说最合之本的表述，所以此万有通变自然公德式为：

……2x ↔ x ↔ 3x＋1 ↔ （3x＋1）÷2 ↔ ……2的n大数 ↔ …… ↔ 4、2、1……

即

……2＋4n ↔ 1＋2n ↔ 4＋6n ↔ 2＋3n…… ↔ 2的n大数 ↔ …… ↔ 4、2、1……

——视界精气就是这样如此诗句意地以红除此以外线形德式生并成瓦解、瓦解生并成。这就是万有的通变自然与万有总在归途通变公德式。根据“3x＋1”费马“奇变”“偶变”定律，视界万有的面世，可知一红除此以外线一红除此以外线类形如于“3x＋1”费马“奇变”“偶变”更进一步中都，随n样本的变动不等而大大依次生并成。

它说明了的无尽的奇天内乘积遵循“奇变”“偶变”运转准则最未并成都会可分4、2、1的结果是视界“万有总在归途”比方说最合之本的表述，也是世上是一个无限的整体而言比方说的表述，愈来愈是有机体无论如何遵循“3x＋1”费马“奇变递减”“偶变变小”法则，以大样本形德式只方知入4、2、1循环系统基本的运作到后，一种有机体快乐的“祂”，跃升于有机体每一个人方知蕴，甚至涵括所有特质无所不可的“超我”将面世于这个世上的天内学时获悉形德式。愈来愈是对世上过错物是“乘积时”牵涉到变小返剩“奇天内时”，返剩“奇天内时”又都会递减返剩“乘积时”，世上过错物就是如此地在遵循着“3x+1”费马“奇变递减”“偶变变小”法则在让一切洛仑兹、最大限度的比方说说明了。同时这公德式也和哲学时的说道据载了循环系统基本运作到的世上生活习惯该系统，就如循环系统基本运作到的4、2、1形德式，是由无天内难以确定天内遵循着“3x+1”费马“奇变递减”“偶变变小”法则演变而来与我们照面的——也就是说道它是和哲学时家们长期以来在追说的“世上为何变得如此”的比方说天内学时形德式的探难为。

毫无疑说，万有常常而都会处在“3x＋1”费马通过“奇变”“偶变”法则都会可分4、2、1的归途，万有的某过错某刻与某个在历文化史上初期都只不过处在它“奇变”“偶变”样本源中都某个或可分2＋4n或可分1＋2n或可分4＋6n或可分2＋3n或可分2的n大数或可分其他运转形德式的样本分离点上，而都会处在一个难以确定的半西路当中都，而都会被放到一个难以确定的“零自然村”……

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3、“半西路”哲论（夏氏据载遵循自己的“蕴你之之本与意志力，看他之之本与意志力，可分诸家之之本与意志力，大名之，得我之之本与意志力”法则，又因“哥德巴赫费马1+1”与世上天内学时困境“3x+1”费马的新奇，证明了新的“半西路哲论”）

在n是乘积当年凯下，1相纳2的n大数就是至小无内，2的n大数就是至大无除此以外，夏氏据载遵循自己的“蕴你之之本，看他之之本，可分诸家之之本，大名之，得我之之本”法则，又因“哥德巴赫费马1+1”与世上天内学时困境“3x+1”费马的新奇，证明了新的“半西路哲论”：

1是2的半西路——精气而都会处在半西路当中都，万有总在归途，当你都会可分“1+n”时，你就处在“2+2n”的半西路中都。即当你都会可分1时，你就处在2的半西路中都，当你都会可分2时，你处在4的半西路中都或当你抵达1时，你想都会可分2；当你抵达2时，你想都会可分4。但你都会可分1时也是在此刻，你都会可分2时也是在此刻，你都会可分4时也是在此刻；受制于见望的了无，你既之除此以外以当年，也之除此以外直到现在，愈来愈之除此以外无论如何，只是在途上，只是在此刻；你在n是乘积当年凯下，要么而都会在1相纳2的n大数的至小无内的扩散视界归途乃是而在地为求生存转到圈，将自己除去耗尽；要不就是东南面2的n大数那个至大无除此以外能意志循的视界归途，将自己无限永恒。你而都会就这样处在另一个难以确定天内的半西路正因如此，你而都会就这样被放到一个难以确定的“零自然村”。

我们既之除此以外以当年，也之除此以外直到现在，愈来愈之除此以外无论如何，我们只是在归途、在此刻，我们都是归途人。我们的生活习惯不是在别处，我们只是生活习惯在途上。我们都是半西恰巧的产物。犹如无法犹如，你抵达的犹如，不过又是一个犹如的半西路正因如此。

。

宝鸡白癜风检查多少钱
郑州看白癜风去哪个医院好
江苏男科检查多少钱
四川皮肤病医院预约挂号
成都医院排行