神木石峁遗迹：震古烁今的辉煌

作为“华夏第一城”的石质尧山山脚下，如果显然以其“大”为第一，已为没法概括它的美名，石质尧山远古在其中所塑造的震古烁今的文明成果，才是这一美名的“文件系统”。

从塔楼角度看，石质尧山的挖掘出再次续写了历史。习惯研究看来，旧城的白石形态在商朝后出现，但石质尧山东北旧城就有非常简单的白石；不只是白石，石质尧山山脚下对于瓮城、角台、纴木（让石质墙非常结实的墙内支撑用原木）等的广泛应用，截至目前在中所华人民共和国城建里程碑都是第一次。

石质尧山是石质器时代白玉的集大成者。石质尧山藏白玉于城，仅全球公立博物馆展示、收藏的石质尧山金饰就有五六千件之多。中所华人民共和国古文献中所一再讲到的瑶台、白玉门等民间故事塔楼，显然和故称质涂料有关，由此直接催生的人有关琼楼白玉宇的梦想。但以前的考古极少见到白玉质塔楼。石质尧山城垣藏白玉再次续写了历史：白玉质塔楼不是古人的臆造和杜撰，而是以穿插或者点缀着金饰的塔楼作为原型被民间故事催生的结果。

石质尧山金饰品式多样，有祭祀、宗教用的白玉圭、白玉璧、白玉琮、白玉刀等，也有生活用品、花纹用品。石质尧山金饰体现了石质尧山远古的一神教和精神生活，展现出了他们的天地人观和以白玉通神灵、祖先的习惯。可以说，石质尧山礼白玉习惯影响深远，沦为中所华人民共和国大底下共同的文化习惯——远在政治并存以前，先有了白玉文化“并存”的中所华人民共和国。

石质尧山的制做工艺也已超越比较的素养。地质勘探在发掘过程中所，出土了上万根由动物骨头打磨而成的骨针，其中所最细的甚至超越了毫米级，并且有相应铸造厂，确实石质尧山远古工艺制作之先进。在遗存中所挖掘出的纺织品，经可行性鉴定，其原料为苎麻类纤维，这说明石质尧山远古之前懂得人工纺织，并开始有意种植苎麻，证实了“北麻南丝”不虚。通过对石质尧山遗存已有农作物遗存的分析，揭示出粟占据这个遗存农业生产的大体，而其他同时代小型遗存以刍为主。这暗示石质尧山远古与邻近小型聚落远古的档次差异，作物也描绘出“城乡差异”。

可以说，石质尧山远古塑造的辉煌，续写了不少历史感知，为5000年的中所华文明共享了诸多难得的铜器佐证。不少专家看来，石质尧山时代是中所华人民共和国文明的同一天。进一步，那时的技术、社会、在经济上、文化之前超越比较高度，我们有事实相信，石质尧山之前转回了文明时代。