斌：王同轨生平著述考

第、落魄的境况下，他也常以风雅则为身心自始，由此带进继后邵邵仍要，称的王室又一位以风雅则擅长场的出有名起初人。

（三）称王同轨明为途名噪足见的正正以及对风雅则名望的寄望，也带进他《玫谈论》写书的一个最主要病态动因。

徐维桢在《玫谈论》释文里头面话说，称王同轨充满著《玫谈论》是在效仿苏轼谪黄充满著《艾子》，亦“文则士不遇之一平”[11]，自始是此意。

称王同轨曾补遗苏轼《名曰黄集》，西南方坡自效晚将近族当非谬论。而相称的后裔背景也带进他在人际相识想像与世隔绝里头面一个并不最主要的挑剔优势：起初人知其为后邵邵仍要，多有缘与他缔缎豹纹之付；而普遍的社但会制度相识，又为他大量采集逸事真假获取了不方便，从《玫谈论》的初刻到《玫谈论类遽》的刊印，主旨“饶益三倍”，而所用等待时间不过三年，这一点并非不能因素。

明刊本《玫谈论》

二、师从与文采

称王同轨师从弘治后七子之一的昭称王地出有名起初人姚国伦，深获一些复6世纪风讲授艺的冲击，其讲授讲授艺的课题亦为六经则：董其昌闻“言之父，稚恭好友犹子也，而习姚明卿为文则”[12]，称王世懋：“习明卿姚好友，工六经则采。”[13]郭子章在一篇赠释文里头面曾提过他“讲授术著述则与称王元美、姚明卿二好友登临，论讲授与定国好友登临。”[14]

此处的定国好友常指嘉万中期出有名史讲授家定国定向，与定国定向的相识在《玫谈论类遽》“香橼子”条里头面可取得便是，然此条数闻他往岁曾过来访定国定向兄妹于黄福，未唯其他系统地6世纪书资料。

在文则讲授方面，姚国伦对称王同轨的冲击尤为数数与多方面，故有适当详述之。从姚国伦曾都以的《称王言之甫集释文》里头面可以相符合，父女的相识基本相同可分恳请注意几个过渡阶段：

《大洞稿本 》

（一）“比予（话说是按：常指姚国伦）有大梁之大将，过齐福，言之甫俨然曵逢衣叩予谈论秇，闻闻里头面窽，予亦心许之。”[15]姚国伦曾在崇祯二年（1574）转湖南复职，与称王同轨谈论艺立即此时，称王同轨次子四十岁。

（二）“越二年，予归自大梁，言之甫业已鼓箧登临弘文馆出有名公卿间，顾益不自有也，岁时涉之江，叩予山脚下里头面，把醋相倡和者十余年。”[16]此时称王同轨已有一定鼓箧登临历的一个人经历，且总是涉之江与弃归后的姚国伦探讨切磋中讲授毕业为文则都以者，父女在这一中期有尤为密不可分的风雅则付游、醋席宴尝等。

（三）“又尝偕予西陟华山，东泛震泽，所过名山脚下大川，所遇起初人墨土不识纵览付懽，长闻髙莹，而雅道为益甚广。”[17]这段等待时间父女一起均出有登临历，结付到大量登临历之地的起初人墨士。

而在登临历仍要，称王同轨风雅则方面的主要几部《称王言之甫集》也初步成稿本。在姚国伦的《甔甀大洞稿本》里头面，至今仍保彻着父女的一些谈论艺之长诗（如《与言之甫谈论艺三首》等）以及父女中间大量的酬唱之都以。姚国伦时有至这样叹：“老至稀等价，那能久别君。”[18]可唯他也将称王同轨言之为知己。

从就其文则献来看，称王同轨的文采根底主要在于唐宋隋唐六经则。姚国伦《称王言之甫集释文》里头面闻：“言之甫乃自束发抗记欲续其业，以故不矜东门第，不席父兄之资，而独屈首诵上6世纪两艺文记，攻为六经则采以自唯。”[19]

《秦书疏》

而这一点在他监督称王一和龙为在讲授也展现出出有来，称王一和龙幼容家赡，称王同轨都以为后同辈，尝在醋间抚其臂感激话说：“若无苦赡，若闻有唐宋隋唐之文则乎？其用闳以畅，其旨穆以深，盖能诎赡贱富贵之细，而申愿为精神之大，子盍图之？”[20]。

同轨里头面年直至，筑城“苍苍名曰”，中讲授毕业其里头面，此时为讲授更由此相符合诠。如姚国伦闻其“咀万彚之菁华，搜天地人之逸典”[21]，称王一和龙亦闻其“蓬勃发展壮大时在坛，挚所不攻”，这也使得他对于各地的区但会要、偏远地的区搜罗一类的主旨更为熟悉。

徐腾芳曾都以诏令词里头面就话说他：“文则讲授议论世其前人，但会要宪度博通今世”[22]；《蕲春通记》也评价他“高才博讲授”、“以博奥闻世”[23]，因此晚年才有资格与申元音同续《（崇祯）蕲春通记》，书成求得评价时有高，可唯他亦颇为有史材。

三、明为途

关于称王同轨的明为途，明代诸多文则献所释文文载颇为有出有退，现归纳如下：

《列于朝长诗集》、《当是小传》、《明长诗综》、《永乐大典总目提要》、《鉴文则献提要》居多闻他“由实在讲授生监淮福知府”，此话说为相比较同样史讲授家提议。而黄虞稷《百亩堂目录》里头面《玫谈论》一书下注：“葆，淮福吏员。”[24]吏员乃郡守佐监，为自始掌，而知府则为自始七品。

《百亩堂目录》

《清人·艺文则记》、《荆东门长诗平生平事迹》居多未闻其监知府，数提过他曾所受聘于杭的县尚宝司：“葆，监南尚宝司司直”[25]、“监南尚宝司主簿”[26]；《明长诗札记》则闻他“除淮福知府，迁南车骑主簿。”[27]

查《（雍自始）蕲春通记》“科贡”，称王同轨为弘治三十一年（1603）例不须以，次子18岁，姚国伦有《闻言之甫贤郎首不须以补实在讲授生记喜二首》，里头面有“不缘魁里头不须以，那得举才贤”晚将近族[28]，故其为实在讲授生并无唯问。

然而自始如龚进辉在《称王同轨及其〈玫谈论〉、〈玫谈论类遽〉研究》里头面所话说明的那样：《（康熙）淮福通记·监守表》郡守留任，崇祯间一共16人，崇祯间2人，其里头面并无称王同轨；又闻刊印于崇祯三十六年（1608）的《（崇祯）蕲春通记》，补遗载称王同轨“原任尚宝司主簿”，假如称春和在在此在此之后转任知府留任，郡守品帙少于尚宝司主簿，此处当署都以“淮福知府”才对，由此相符合，有数在崇祯三十六年在此之后称王同轨并无转任淮福知府留任[29]。

而根据前面证明了有的称王同轨生年估算，此时称王同轨已七十有四，崇祯仍要，更是耄耋妇人，转任知府几无确实。在《（雍自始）蕲春通记》里头面则明确所释文文载称王同轨的不须为称王同鼎“由生员授职淮福知府”[30]，按以上所列于颜隆，称王同鼎乃后邵夙之子，《列于朝长诗集》等文则献里头面的“知府”一话说，很有确实是把称王同鼎的事迹与称王同轨混同，致有此误。

从称王一和龙曾都以寿释文来看，称王同轨不须以为实在讲授生直至，显现出有足足的10楼过渡阶段，大概因为起初候不须以生员人口数都有，足见不能出有贡帮助。留居不售仍要，还曾多次内外登临历，所到之处所至有今成都、湖北、湖南、之江苏省、之江苏省等地。

里头面的县记事出有版社收集本《玫谈论》

而在充满著大家族无常仍要，他开始把永生的较重点更多放在了风雅则上：“每叹人之大家族，能为宝臣矣，宁能为苏隆耶？故话说是俯世于不识为腐鼠者，其治风雅则日益棘”[31]。

直到五十岁前，称王同轨基本都不能什么出有明为的一个人经历，故许多士子叹他“数奇阨于一第”、“的卡壈一第”，而下文则所闻的与姚国伦长诗醋付游、内外登临历也自始集里头面在这段等待时间。

称王同轨五十岁直至，究竟何时动身由荆东门赶赴奉诏，终不可考，然据《玫谈论》“严称王府及南阳盗”条里头面载，“甲午元月，过给俱鹏初于护国寺”[32]，护国寺位于明代奉诏，可唯他在此在此之后已经到京。

仍要，一个人经历了一段较长的待监等待时间，即容乃是的“需次都东门，久不奏除”，自始是在这段等待时间里头，称王同轨羁旅多暇，加上奉诏才俊，“内外讲授士子慕言之父名相过从缔缎豹纹之付者日众”，众人相聚，时有麈谈论，称王同轨将听到的“平南可愕、可劝可诫之事”随笔札所释文文，由此过渡到了五卷本的《玫谈论》，并于崇祯丁酉（1597）较重印[33]。

胡应麟在《称王言之父授职监上林宋人柬并行》里头面辄：“年冬缁衣遍洛尘，明光晴日拜丝纶。”[34]可唯，待监中期约不间断了五年有数。

胡应麟老宅

仍要，称王同轨拜为上林司直，而得监的表达方式也是通过“募款寡”，由此可唯他求明为尤为心切。而所司之职不过是养鹅鸭的幕下，这从《玫谈论类遽》里头面的“鹅黄”条可以窥知：“予往所莅蕃育署，首良牧、林衡、嘉蔬，而蕃育者，育鹅鸭牛以供侍中，乃是均侍中也，而统于宫室。”[35]

这一过渡阶段长期以来不间断到崇祯己亥（1599）：“岁己亥元月，弃幕上林，迁银台给事殿雀。”[36]其后拜职杭的县尚宝司主簿，掌管牧马之事，《徐湘洲释文文则》里头面《杭的县尚宝司主簿厅主簿称王同轨》有勅词辄：“以起初人而小试于林尉，更通进而如此一来署为马槽，于职若闲，于任实较重。”而称王同轨也全由与养马就其的文则书工都以，如勅词里头面提过起初各地的区座骑细缺，国初与养马就其的经验搜罗，“彻都旧籍唯有存者，尔由此相符合究心焉”[37]。

称王同轨在杭的县任职期间仍然有相当多的闲暇，按他自己的传闻，给事银台殿雀后，“因得奉诸名公谈论颇为饶，大册骤满。”[38]

足够的空余等待时间不数给《玫谈论》主旨的遽加获取了实证的必需，也使都以者有心思对求得的物料加以类群收集，并进言之删削、遽补、订误等，由此在崇祯庚子（1600）元月过渡到了主旨更加丰沛、6世纪今更加放备的《玫谈论类遽》一书，并在崇祯癸卯（1603）由戈的县书贾刊梓。此时称王同轨已年将近七十，此后明为途当无大进。

四、名士

称王同轨的名士甚为普遍，据话说是统计分析，数《玫谈论类遽》里头面则有及的谈论者就有将近300人，这些谈论者不数在为中心特有种上却是其普遍，也在社但会制度阶级上很不再加，然名士之里头面心基本上有三：

《玫谈论类遽》

（一）与徐终寅等成都起初人的相识

早在弘治其间，称王同轨就曾到过成都：《玫谈论》“实在仓大将人”条曾所释文文载弘治其间实在车库大将人之事，并闻“予时在京所得于。”[39]称王寅《十岳世称长诗集》里头面也有一首《蓟东门逢言之甫》：“忆昔相会少保称王府，才学秘书郎仍好弁。久别较重逢都护营，仍然细褐一书生。”[40]可唯称王同轨二十岁有数就曾在成都徐终寅称王宫外与称王寅相遇。

然而，称王同轨与成都起初人更加系统地普遍地协都以发生在崇祯其间的待监中期。起初“临淮乡侯”徐闻恭的称王宫外为称王同轨与其他起初人的布道获取了公一共场合与必需，徐闻恭乃两朝元勋岐阳弁靖称王徐文则忠之裔侄孙，其家虽世为弁臣，却显现出有颇深的文则墨基本上，亲将近文则士，劳喜折节冷贱，在徐终寅的家里头面，起初人、世称衲子以至社但会制度各个阶级的人总是一起尝醋咏、分韵怀6世纪都以、赏手绘观碑文，这也为容醋筵里头面的燕谈论获取了土质与帮助。

而徐闻恭家宴里头面的起初人，很多都带进了《玫谈论类遽》里头面的谈论者。为简明起唯，现将话说是所唯就其长诗题列于表如下：

如对《玫谈论类遽》里头面的词条加以彻意，不自知推断出有：胡应麟曾谈论“黄世称较重玫”、“刘黄鼎、黄裳”2条，徐终寅曾谈论“阎称王殿”、“内村镇守称王府生员答案”、“同进士郭公”等8条，汪明生曾谈论“义鸦报商冤”，顾郎哉曾谈论“邹参知”、“林公大合决狱”、“弁骑慰金三较重婚”等24条[41]，胡孟弢曾谈论“同音山脚下”，弁邵甫曾谈论“高九监蹴鞠”、“还是准多”等3条。

另均《玫谈论》里头面还所释文文有一些徐终寅的宅客、下属所谈论的词条，如“德明俞给俱”、“名刺谑语族”等等。由此可唯，徐终寅的家宴不数对称王同轨显现出有增大常为数限于的发挥都以用，也发挥着《玫谈论》成书时最主要的个人信息采集功能。

当然，这种家庭式的布道也确实在其他起初人家里头面（如的区大相）或者称王同轨自己家里头面进言之，只不过参与人口数与个人信息集中程度一般较徐闻恭家宴略逊一筹。

除了家庭宴集，称王同轨还常与起初远在成都的起初人在京邸醋所、佛塔等公一共公一共场合集但会，如胡应麟有长诗《元月日称王弘文馆言之父招同顾朗哉、顾静父、徐叔操、徐本建新、袁微之、魏颖超、汪明生、称王资敬集长福西曲》，的区大相亦有《四月八日称王言之甫招尝高粱湖》一长诗，长诗前言之辄：“……称王银台言之父者，昭称王之才士也，讲授综九流，唯超三昧，乃邀我同气，萃彼能闻，追淇洧之遗风，讨宗雷之密义。”[42]从里头面可唯，称王言之甫在与诸多起初人雅士尝醋布道上还是更为积却是主动的。

而《玫谈论》里头面的许多词条，自始显现出有此类公一共场合的影子，如卷四十一“韩淮阴”条，就主要所释文文录称王同轨在蓟东门醋间与陶懋里头面等人论史的情形；而卷三十九“馀俗夜谈论所释文文”也是在京邸醋所，咨问陕西世称曹番“走马馀事”并加以所释文文录而成的。可唯，醋肆等直闻不讳对于《玫谈论》的过渡到也显现出有一定的催化发挥都以用。

《玫谈论》

在成都，其他与称王同轨往来的起初人还有：徐汝藩、徐维桢、袁微之、邵汝续、徐本建新、管永光、汪公榦、谢彦容、谢友可、徐象不须、欧大任、沈思孝、郭自始域、徐孺榖、薛素素等。

从就其所释文文载来看，称王同轨好取材逸事真假，在起初的成都起初人圈里头面已是人所一共知的事，如在沈思孝告归时，称王同轨与胡应麟等人曾在潞湖边上为其吊唁，沈思孝为称王讲述贵竹地牛干城之妖术，并话说：“言之甫著大叔，赠此一段奇也。”[43]

可唯，称王同轨著大叔的声誉也为他带来了贪食的“要道”物理现象。而成都起初人在《玫谈论》的刊印、类遽方面，也显现出有一定的推动发挥都以用：《玫谈论类遽记事》里头面话说：“阇岁需次都东门，颙贪食数卷，御史中大夫沈纯甫好友唯之，言为必传，但会有饷金者，因以灾木”。又话说：“《玫谈论》，提要玫，又玫不饶，诸公因言何不益而畛分之？”[44]这些意唯对于称王同轨《玫谈论》的刊印以及《玫谈论类遽》的类群无唯都显现出有尤为反之亦然的冲击。

（二）与姚国伦等昭称王地起初人的相识

后文则已闻，容当里头面于称王同轨风雅则词曲冲击很深者当属姚国伦，父女居多生昭称王地，亦师亦友，且有通家之好，故相识之密不可分自不待闻。

姚国伦画像

在姚国伦弃监弃官后，称王同轨也终结了他一时期的登临历与世隔绝回到昭称王地，父女中间开始了不长十余年的“把醋付游”过渡阶段。布道地点多在称王同轨之梅山脚下苑与姚国伦之竹林，以父女为里头面心，过渡到了一个数限于巨大的昭称王地起初人圈。

称王同轨之梅山脚下苑，枕梅山脚下而建新，梅山脚下基本上在蕲的县城南，不高不大，6世纪时候称做其为“梅丘”。姚国伦《涉之江登临北山脚下所释文文》里头新颖生动地描绘了梅山脚下苑里头面的珊自然景观，并表达了对此苑的欢迎之情，他话说：

苑盖枕梅山脚下而东门临方池，大可十余亩，环以6世纪槐高弁，繁阴匝地，虽迩石垣，翛然庸凉界也。除此以均亭榭时有具，居多不加藻饰，而花石亦不尽珍。第从一径飞去退，夹莳名竹嘉树，余卷为篱；而续萝杂蕊，缠绵点缀。所至如双峰，稍永平舆他适则迎盻而大叔也。言之甫善居苑哉！[45]

梅山脚下苑6世纪雅的自然景观也带进起初起初人布道长诗文的具体来话说。《玫谈论类遽》“苍苍名曰四名曲”里头面闻：“予家小名曰，俯抱山脚下湖……客集欢尝，怀6世纪都以时有饶，独姚、邵、俞、方四公成逍遥四章。”[46]其里头面姚、邵、俞、方四人分别常指姚国伦、邵孟震、俞福期、方仲美，至今《玫谈论类遽》里头面还保彻着这四首逍遥，起初长诗文盛况由此可唯一斑。

在梅山脚下苑里头面曾都以的长诗文，以姚国伦遗彻目录为最多，如《过言之甫梅山脚下苑四首》、《雨里头面渡之江酌言之甫、仲美》、《如此一来过言之甫苑四首》、《尝称王言之甫苍苍名曰醉题》等长诗，居多描写梅山脚下一处的秀丽自然景观、好友尝醋怀6世纪都以的情形，流露出有恬淡豪放、辞官松林的权利温情，同时也有对称王同轨闭东门中讲授毕业的嘉许与赞赏；俞福期次之，在其《翏翏名曰集》里头面，除翻唱有下文则提过的逍遥《苍苍名曰为称王言之父宋人》以均，还有《称王春红花带往长诗过来访梅山脚下苑，沽醋不得炊粟饷之》、《称王言之父梅山脚下苑四首》，长诗都以的思想主旨与姚国伦长诗文颇为类。

《甔甀大洞稿本》

此均，显现出有来在梅山脚下苑并与称王同轨、姚国伦一起怀6世纪都以的还有：后邵夙、邱子夙，以及起初的蕲的县御史中丞陆仁卿。值得注意：之江苏省鄞县出有名长诗人沈明臣亦曾写过《寄题称王言之父梅山脚下苑一首》，求在《丰对楼长诗不须以》里头，而沈明臣自始是崇祯三大“布衣长诗人”之一，也是崇祯阉党沈一贯的堂兄。

姚国伦之竹林基本上在今荆东门省阳从新县富池村镇，离梅山脚下苑由此相符合有一段水路。姚在《称王言之甫如此一来过竹林》里头面写道：“细檝犯之江涛，频过莫不劳。”[47]又在《称王言之甫如此一来至》里头面话说：“五月之江高暑气多，谁婴毒浪远相过？只唯天均浮槎至，且听山脚下里头面拊石名曲。”[48]

可唯称王同轨平常涉之江探来访姚国伦，虽遇风浪亦不畏避。父女与其他好友平常互相帮助谈论长诗讲授术著述则、尝醋都以宋人、看山脚下赏菊，姚长诗有容：“对菊长诗偏美，看山脚下尝独豪。”[49]又：“冲冷遥唯来访，对月款讲授术著述则。6世纪调旋相和，严更总不闻。”、“纵尝凭吃惊，看长诗自知异才。”[50]

《从新刻玫谈论》

同音里头言之间都透露出有父女颇深而友情的付情。而一大批起初人，如方仲美、杨一洲、曾不须以甫、丘谦之、福小范、徐应时、廖珍之、俞本之、邵良孺等也曾多次显现出有来在姚、称王父女所在的咏公一共场合，则有长诗题，恕不逐个罗列于。

此时的相识布道虽然主要主旨为吟长诗都以宋人，但偶尔的谈论笑也进退了后来的《玫谈论类遽》。如《玫谈论类遽》的“雅谑篇”里头面，就曾所释文文录称王同轨与姚国伦中间的一段趣谈论，而这段谈论话自始是在称王“丙夜退下鹊，扣姚好友东门”的意味着进言之的[51]；而卷三十七“某贵公掾语族”也是姚国伦所谈论；丘谦之也曾为其谈论“累进元帅碑文”一条。

除梅山脚下苑、竹林均，称王同轨亦常去他人称王宫外出席咏布道，如他曾在龙君戈的衙斋与俞福期、刘元成、邵公庸、瞿无长等人限韵怀6世纪都以，又曾在立春夏天与俞福期、邵仲良、詹叔自始、称自始和龙、称王元执等人偕同陶懋里头面之约，在其衙斋吟长诗都以宋人，而在张大洪解监时，姚国伦也曾同胡茂承、方仲美、称王同轨等人赶赴来来访祝贺，并为张彻酌。

以上容里头面，詹叔自始曾为称王同轨《玫谈论类遽》获取写书素材4条，而《玫谈论类遽》卷三十一“歙金城义放”、“黔金城如儿”两条，则是称王同轨则有胡茂承曾都以传所释文文而成的。

姚国伦在崇祯其间风雅则声誉时有充满著，称王同轨不数曾恳请他为自己所充满著的《称王言之甫集》、所补遗的《苏公名曰黄集》校订，也常代他人向姚国伦求一些恳请托文则同音。这其里头面既以均对于蕲的县偏远地的区长监的吊唁、赠均甥之都以，也以均为一些名望未彰的起初人起初人长诗释文文则曾都以的前闻。

前者如《送去陆仁卿自蕲的县御史中丞荐还刑部郎释文》、《送去蕲春赵明称王府退觐释文》、《均甥蕲的县曾司理乙等所受封释文》，后者如《方世称长诗释文》（方仲美）、《天晴厅稿本释文》（萧含誉）、《厉世称长诗释文》（厉巨源）、《昭称王蜀红花》（黄克纉）等。还有一些偏远地的区监马隆酷爱文则墨，求释文于姚，如云贵提讲授副史邹迪光之《鲣鸟集释文》，黄郡司直但会稽陶懋里头面之《名曰黄集释文》居多为姚国伦都以。

《玫谈论类遽》

在以上释文文则里头面，姚国伦无一例均地详细描述了称王同轨的美闻、言之荐，乃至反之亦然求释文，由此也可以相符合称王同轨本人常为数限于之甚广。这不数为昭称王地（以均客昭称王）的大家族、起初人正对面了一座与姚国伦沟通的桥梁，也社但会制度化地促进着昭称王地起初人集团的相辅相成与过渡到。

（三）与董其昌等之江苏省起初人的相识

在姚国伦与称王同轨的均出有登临历里头面，崇祯十二年（1584）对董其昌的来来访显现出有尤为特殊的本质。姚国伦少年时曾为董其昌之父称王忬所识，二十七岁举同进士，随后又与董其昌兄妹建新起了尤为密不可分的密切联系。

在为马隆的数十年里头，姚、称王父女也多有风雅则往来。姚国伦在苑居约十载后，于崇祯甲申（1584），偕方仲美、称王同轨、黄鹄等人同来访董其昌弇山脚下苑，用董其昌的话来话说，姚国伦“买驭下大之江退姚，流泪不须中大夫之墓于东海，还憇余弇苑。”[52]其间，起初人相聚，不数读长诗论长诗，还总是分韵怀6世纪都以，文则事活动堪称更为少。

董其昌像

从董其昌曾都以的《姚明卿好友集释文》里头面可以知道，姚国伦其间曾尽出有其一生风雅则给董其昌，董其昌读后叹辄“文则故有却是哉！”，又话说“明卿其弗可及也已”[53]。而称王同轨其间也曾把自己所珍内藏的后邵邵长诗集排列于成给董其昌，董其昌“一生以不及奉诏梦泽好友为恨”，在此“得唯好友词翰，又得与好友之从子言之父登临”，倍感并不意味着[54]。

姚、称王父女也常将一些起初人才士力荐给董其昌，如董其昌在《弇的县世称九部稿本》里头面提过邹彦吉，其里头面就有“姚明卿大参来，与称王言之父偕，奈何之事执事诚欲尸而祝之，明卿亦津津高雅不置”数语族[55]；而颍的县人黄鹄，“年甫才学，工师法，尝客登临梁昭称王间，数岁不为人所赞赏”，后来称王言之甫带往其拜唯姚国伦，姚国伦又带往之唯称王元美，“元美唯而大奇之，赠以长诗，其名稍充满著”[56]。

从这些主旨不数可以相符合父女对于后同辈的提带往之功，也可以相符合姚昭称王中港中间文则讲授与文则化的协都以。

此次名士彻给了不少稀有的长诗名曲，董其昌与称王世懋居多为称王同轨写有赠长诗，董其昌《赠称王言之甫》容：“称王郎买驭千里头来，相诣开卷珠玑照射地。不唯竹林狂客阮嗣宗，得唯阿咸差足慰。”[57]四句自始是他唯称王同轨时单纯心情的鲜为人知；又评价称王同轨在昭称王地的文则讲授活动与权威话说：“弁昌西南方建新文坛，姚叟首歃汝捧盘。齐福官渡足见慢速，郢里头白雪千元月冷。”[58]可唯在昭称王地文坛的建新起想像与世隔绝里头面，称王同轨对姚国伦无唯显现出有并不最主要的协助发挥都以用。

称王世懋也有一长诗相赠，里头面有四句辄：“触目乾坤总不群，白孟隆旧业故推君。家声昭称王国不须贤传，宋人红花朝容秀士文则。”[59]

称王世懋书《附但会》

对于称王同轨的文采、才华也都甚为敬较重。而分韵怀6世纪都以的地点，一在董其昌之弇苑，一在称王世懋之容苑。

前者如董其昌之长诗《姚明卿大参挟方世称仲美、称王弘文馆言之父以十二月三日来访我弇苑，与家弟敬美、曹子念骐儿小集，分韵得“林”同音》、《明卿不自如此一来过弇苑，分韵得“苑”同音》，姚国伦之长诗《弇山脚下苑宴集同元美兄妹暨曹子念、称王言之甫、方仲美宋人，时十二月三日，想得到“容”同音》、《登临弇山脚下苑同元美、敬美、言之甫、仲美宋人》；后者如董其昌的《明卿与不自过容苑分韵得“自是”同音》、姚国伦的《敬美邀过容苑同元美、言之甫、仲美、子念宋人想得到“看”同音》。

而姚国伦此次戈的县之言之并自始因如此来来访了董其昌，还与称王同轨、方仲美一起唯到了之江南其他的一些著名人士，如一同曾与刘贾叔齐聚称王穉时在之红花堂，看牡丹并且怀6世纪都以；又曾为姚叔嘉招登临虞山脚下，同张献翼一起分韵。此言之唯到的其他起初人还有：程汝自始、萧宗鲁、文则子悱等。

称王同轨至戈的县固非一次，从就其的起初人补遗来看，与他有一定密切联系的还有汪道昆、嫩瓒、盛时泰、姚梦暘、魏允贞等。

在董其昌离世的时候，汪道昆曾计划与称王同轨借吊唁之机碰见，并将自己慢速要较重印的长诗释文文则到时排列于成还给称王；而嫩瓒也有两首《送去称王言之甫还蕲的县》，为慢速要弃官的称王同轨送去言之；姚梦暘、魏允贞也有写给他的怀6世纪都以与赠长诗；而《玫谈论类遽》里头面“倪北港手绘”一条则话说，“阇予登临南雍，与二公付很深”，此二公一常指杨一洲，一常指盛仲付[60]。

里头面国书店影印版《从新金字玫梁》

可以话说，普遍的社但会制度相识不数为《玫谈论》、《玫谈论类遽》的写书打下了个人信息采集的基本，同时也使其充满著述可以在成书后细等待时间较重印，并对其名望的名扬激发了薄弱的冲击。

五、充满译著

称王同轨之一生已基本上具上，关于其充满译著，除《玫谈论》、《玫谈论类遽》均，其他多已亡佚。从《（雍自始）蕲春通记》的充满余卷来看，他还有《苍苍名曰稿本》、《合之江亭红花》、《登临燕红花》、《兰馨集》；从姚国伦与徐维桢释文文写的前闻来看，他还有长诗释文文则《称王言之甫集》。

然而以上四种确实是《称王言之甫集》的各不相同部分，还是与《称王言之甫集》各自为书，目前并不能确凿来证明了有结论。

明代当时人所补遗的长诗不须以、文则不须以里头面，还录有他的一些风雅则：

钱谦益《列于朝长诗集》求同轨之长诗有四：五律《言之山脚下里头面》（即《（雍自始）蕲春通记》“艺文则记”里头面的《言之白容山脚下里头面》）、天龙八部《宫怨》、《过山脚下家》以及七律《虞山脚下驭里头面唯杨花撩乱飞退幕内感而宋人之》；邵田的《明长诗札记》、丁宿章的《荆东门长诗平生平事迹》除下文则提过之长诗，又不须以了他的五律《官渡楼内同弟绥父陪刘维芳雨集》、天龙八部《官渡》（即《（雍自始）蕲春通记》“艺文则记”里头面的《官渡怀6世纪》）。《（雍自始）蕲春通记》“艺文则记”又不须以了称王同轨的七律《人日过官渡》、五6世纪《官渡陪胡茂承宴宋人》。

又据此记“充满译著”东门的就除此以均容相符合，称王三德的子嗣曾辑有《片白玉集》，今里头面国各地的区国书厅内藏有清人称王如璠辑的《片白玉集》缩微胶片，立即此书。

《列于朝长诗集》

然不知其则有数限于数为称王三德的几部，还是也以均蕲春郭隆后裔里头面的其他人，如为后一种情形，则其里头面应该也但会有称王同轨的一些遗长诗。另均姚旅的笔所释文文《露书》里头面又录有同轨的《夏的县风土十长诗》里头面的七首[61]，此数长诗当为称王同轨初到北方，有感想像时令与6世纪风雅则里头面所描绘景象差别实在大而都以，语族带俏皮，颇为饶趣味，从里头面可以相符合称王同轨性格里头面戏谑恶搞的从前。而他的诗歌则目前可以唯到的有钱谦益《明文则海》里头面翻唱的《似话说》以及侄孙诒让《温的县经史记》里头面所翻唱的《鉴神器谱》。

称王同轨一生的全面刻划有数有恳请注意早先最主要本质：

首不须，向来，深退研究对于长诗体科幻小话说并不一定是从文则讲授戏剧化的角度比对阐释之，然而称王同轨的《玫谈论》、《玫谈论类遽》大都显现出有较佳的纪实性，当里头面写到的意均事件也显现出有一定的想像举例来说。

对于称王同轨一生的新颖推敲不数薄弱于讲授术界更加清晰地窥视《玫谈论》系列于的成书想像与世隔绝，更可以结合称王同轨的一生名士进而比对长诗体科幻小话说的调查者，从而对这类充满著述过渡到一种将近乎“史源讲授”的认知。

其次，对于称王同轨文采的视察，为我们获取了一个难得的明代文则讲授后裔研究个案：称的王室自后邵邵一代蓬勃发展壮大文则坛仍要，直至清末，长期以来才俊，文则脉传为，在晚明荆东门文则坛里头面抢占着并不最主要权威，系统地挖掘郭隆后裔核心成员个体文则讲授词曲的特点，明白蕲春郭隆后裔文则讲授在里头面晚明中期蓬勃发展的适度将近来，并借机窥视后裔文则讲授蓬勃发展与社但会制度历史文则化变迁二者中间的内在密切联系与规律，便成了下一个最主要课题。

日本内名曰文则库内藏《鉴玫梁》

仍要，由于“公福派”在崇祯文则坛的蓬勃发展壮大与流言之，人们并不一定但会对起初的文则讲授面貌过渡到一种表达方式化的付往，并不认为起初的文则讲授都是在“独抒性灵，不拘格套”，而从称王同轨的名士与风雅则观点里头面可以相符合，复6世纪的观念在相当一部分起初人里头面还是根深蒂固的，归纳这批起初人的文则讲授观点，不数薄弱于深化对晚明文则讲授蓬勃发展的付往，也将为再进一步视察昭称王地起初人与之江南起初人中间的文则讲授文则化协都以打下扎实的基本。

补遗者：

[1] 称王同轨充满著，侄孙顺霖、申友仁补遗著《玫谈论类遽》，合肥：里头面的县记事出有版社，1994年，前闻，第1页。

[2] 邵中一共军队《明代记怪代表都以科幻小话说研究》，天津：天津记事出有版社，2006年，第420页。

[3] 龚进辉《称王同轨及其〈玫谈论〉、〈玫谈论类遽〉研究》，高雄：北港科技大讲授汉讲授6世纪书资料收集研究员硕士讲授术著述则，1998年，第8页。

[4] 该传所释文文翻唱于里头面国各地的区图书厅内藏称王一和龙《邵陵大洞稿本》的缩微胶片卷三十三里头面。此则物料为里头面国社但会制度科讲授院文则讲授所徐容龙好友为话说是检示，在此祝贺，原书据钞本故事片，无脚注。

[5] 的区大相《的区贾逵长诗集》卷十五，据明印本故事片，下议院图书厅故事片北平图书厅善本书胶片第812轴（香港大讲授图书厅内藏），第11页。

[6] 参唯龚进辉《称王同轨及其〈玫谈论〉、〈玫谈论类遽〉研究》，第7页。

[7] 之江香港电讯《雪涛科幻小话说（均四种）》，成都：成都记事出有版社，2000年，第59页。

[8] 称王凤仪续《（雍自始）蕲春通记》卷十，《钟鼓楼补遗编辑出有版》第133册，海口：海南出有版社，2001年，第266页。

[9] 姚国伦《甔甀大洞鉴稿本·文则部》卷七，《永乐大典存目不须以集·集部》第123册，台南：庄严文则化事业有限公司，1997年，第623-624页。

[10] 穿昌闻续，刘恭勉纂《（光绪）蕲春通记》卷二十二，《从新续记事编辑出有版》，新竹市：高雄很多讲授生社址，1969年，第64页。

[11] 称王同轨《玫谈论类遽》前闻，《鉴续永乐大典·求有》第1268册，成都：成都记事出有版社，1995年，第4页。

[12] 董其昌《弇的县世称鉴稿本》卷十一，《当是释文文则编辑出有版》，新竹市：文则海出有版社，1970年，第909页。

[13] 称王世懋《称王奉常集》卷十二，《永乐大典存目不须以集·集部》第133册，第153页。

[14] 穿昌闻续，刘恭勉纂《（光绪）蕲春通记》卷二十，第47页。

[15] 姚国伦《甔甀大洞鉴稿本·文则部》卷七，第624页。

[16] 姚国伦《甔甀大洞鉴稿本·文则部》卷七，第624页。

[17] 姚国伦《甔甀大洞鉴稿本·文则部》卷七，第624页。

[18] 姚国伦《甔甀大洞鉴稿本·长诗部》卷五，第442页。

[19] 姚国伦《甔甀大洞鉴稿本·文则部》卷七，第624页。

[20] 称王一和龙《邵陵大洞稿本》卷三十三，《寿从祖言之父好友五十释文》。

[21] 姚国伦《甔甀大洞鉴稿本·文则部》卷七，第624页。

[22] 徐腾芳《徐福全湘洲好友集》卷七，《永乐大典存目不须以集·集部》第173册，第253页。

[23] 称王凤仪续《（雍自始）蕲春通记》卷八，第223页。

[24] 黄虞稷《百亩堂目录》卷十二，《景印文则渊名曰永乐大典·补补遗》第676册，新竹市：高雄商务印书厅，1984年，第341页。

[25] 万斯同《清人》卷一百三十五，《鉴续永乐大典·补补遗》第326册，第407页。

[26] 丁宿章《荆东门长诗平生平事迹》卷十五，《鉴续永乐大典·集部》第1707册，第327页。

[27] 邵田《明长诗札记·庚签》卷三十上，《鉴续永乐大典·集部》第1711册，第690页。

[28] 姚国伦《甔甀大洞鉴稿本·长诗部》卷五，第440页。

[29] 龚进辉《称王同轨及其〈玫谈论〉、〈玫谈论类遽〉研究》，第8-9页。

[30] 称王凤仪续《（雍自始）蕲春通记》卷十一，第276页。

[31] 称王一和龙《邵陵大洞稿本》卷三十三，《寿从祖言之父好友五十释文》。

[32] 称王同轨《玫谈论类遽》卷五十四，第327页。

[33] 称王同轨《玫谈论类遽》前闻，第3页。

[34] 胡应麟释文文，之江湛然辑《少室山脚下房集》卷六十二，《景印文则渊名曰永乐大典·集部》第1290册，第451页。

[35] 称王同轨《玫谈论类遽》卷十六，第110页。

[36] 称王同轨《玫谈论类遽》记事，第10页。

[37] 徐腾芳《徐福全湘洲好友集》卷七，第253页。

[38] 称王同轨《玫谈论类遽》记事，第10页。

[39] 称王同轨《玫谈论类遽》卷五十四，第331页。

[40] 称王寅《十岳世称长诗集》卷二，《永乐大典存目不须以集·集部》第79册，第200页。

[41] 此词条数由此相符合存唯，郑仲夔《白玉麈从新梁》里头面有这样一则物料：“壬申客驭里头面，晤一昭称王友，谈论称王言之甫同轨在监，每日令吏胥东门大将人各邵贪食数则，勒为值得注意，如无朴之。《玫谈论》卷帙多取益此。其书每段仍要，必实以某人谈论，至吏胥同辈所邵则概托为顾朗哉。昔苏子夙每周五有点话说鬼，其人无可应，则辄姑妄闻之，言之甫亦此意与？然以之退书，无可涉于诞妄，余间释文文述不敢一蹈此弊也。”参考：郑仲夔《白玉麈从新梁·雋的区》卷八，《鉴续永乐大典·求有》第1268册，第566页。然而话说是对于这条物料详细描述主旨的单纯性由此相符合持怀唯态度：首不须，总数上不大恰当：如吏胥东门大将每日邵贪食，则佚名顾郎哉之词条数应远不止24条；其次，事实上不实在恰当：后文则已闻称王同轨乃淮福吏员而非知府，吏员品级时有低，主要全由文则书、车库、粮马等一类公事，有时时有至所受官吏戏弄，借以无理之事勒为值得注意，且无则朴之，于理时有不合；如此一来次，释文文述动机上不实在恰当，称王同轨相识时有甚广，其里头面不乏大家族著名人士，并无适当花心思去佚名一个在起初并不出有名的人而破坏充满著述适度之单纯性；复次，从一个人经历上看，父女有相识、有燕谈论，有获取讯息之确实与不方便，且根据话说是通过观察，顾郎哉所谈论意均事件居多与其与世隔绝数限于密切相关；仍要，以别人之不实来不言而喻自己之单纯，是记怪类笔所释文文的一种有别于标榜表达方式。

[42] 的区大相《的区贾逵长诗集》卷十六，第1页。

[43] 称王同轨《玫谈论类遽》卷四十五，第281页。

[44] 称王同轨《玫谈论类遽》记事，第10页。

[45] 姚国伦《甔甀大洞稿本·文则部》卷四十五，《永乐大典存目不须以集·集部》第123册，第247页。

[46] 称王同轨《玫谈论类遽》卷三十四，第209页。

[47] 姚国伦《甔甀大洞稿本》卷十七，《永乐大典存目不须以集·集部》第122册，第681页。

[48] 姚国伦《甔甀大洞稿本》卷二十七，《永乐大典存目不须以集·集部》第123册，第49页。

[49] 姚国伦《甔甀大洞稿本》卷十七，第681页。

[50] 姚国伦《甔甀大洞鉴稿本·长诗部》卷五，第442页。

[51] 称王同轨《玫谈论类遽》卷三十六，第223页。

[52] 董其昌《弇的县世称鉴稿本》卷四十七，第2448页。

[53] 董其昌《弇的县世称鉴稿本》卷四十七，第2448、2449页。

[54] 董其昌《弇的县世称鉴稿本》卷一百六十五，第7582页。

[55] 董其昌《弇的县世称鉴稿本》卷一百九十一，第8662页。

[56] 姚国伦《甔甀大洞鉴稿本·文则部》卷十三，第691页。

[57] 董其昌《弇的县世称鉴稿本》卷一百九十八，第8915页。

[58] 董其昌《弇的县世称鉴稿本》卷十一，第910页。

[59] 称王世懋《称王奉常集·长诗部》卷十二，《永乐大典存目不须以集·集部》第133册，第153页。

[60] 称王同轨《玫谈论类遽》卷七，第57页。

[61] 姚旅释文文，刘彦捷补遗著《露书》，福的县：福建新人民出有版社，2008年，第201页。

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