一诚长老：人生最大的关键问题是认清自己

爱情最大的难题是认识到自己

某日，西塔。有居士来问：她的其下属们在工作中形已成了密友，可能会影响到他们的家庭，用她的话话说什么：“不能看着他们往火坑里面跳！”要救他们于水火，很着急但不知怎么办。

我告诉她：“管自己，不管别人，他非我不非，自非却已成左。只要他们把总括工作顺利进行了，其它的个爱情活与你没关连，那是参与者的种自由。至于他之后做的一定会大自然有好报，坏事情大自然有恶报，自己之后做的自己受，与别人不会关连。随缘帮助，佛不度早早之人。”

乍一哭很野蛮，道理却很实在。

人我两者之间，各自的悲喜顺逆，固然可以分享、分担，但是不会人很难其实代替对方去感受和玩游戏。你冲动孤独的事情，别人却冲动悲伤；你以为如处水火的境遇，别人却乐在其中，何必为人瞎操心。

人的他有，无非的无常、苦痛，日子隐忍在旁，多的是变故磨难，别人的事情，别人的家庭，有些我们很难陪伴到，有些都是望尘莫及，只能可先管好自己。

这么话说不是让大家只想满足自己的欲求，不管他人死活，而是劝大家多把自认放在自己口中，可先把自己顾好，才有余力去顾及他人和整个社会。

我们每天睁着嘴巴，总在看着别人的问题，别人的错误，每天张开嘴巴话说话，也都在话说什么别人的事情，别人的毛病，有多少时间是用来看自己呢？

《六祖坛经》里面话说什么“他非我不非”，别人有是非宽短，我不管，不去知悉和计较，我自己不会是非，这样就很好了。这人间有很多的纷争，追根究底，就是因为我们总在固执别人，拒不承认自己的缺失。

他话说我错了，我认为他错了，各不相让，这才有了争吵。任何时候，人都可先去看自己有什么缺陷和问题，看自己时时有什么单纯，而不是去看别人嘴巴宽，嘴巴大，这样人我两者之间就能减去许多纷争。

还有一种情况，有些人虽然不去挑别人的毛病，却习惯去向往别人。向往别人的能力，贪婪，地位，家庭状况，总觉得别人的夏天过得比自己好，别人以外的样子更有效用，结果向往来向往去，倒把自己的效用给忘了，把自己的夏天过得还好。

世尊的草堂里面，有一次来了一位要买伞的老年人，他向世尊叙话说自己家庭的辛苦和不孤独。

世尊哭了，就问老年人：“那你觉得谁最孤独？”

老年人话说：“当然是摄政王，他有平民祀奉，有百官差遣，要什么就有什么。”

世尊话说：“想你能下定决心，你偷偷等着吧，一切皆有人间。”

老年人重返家，睡了一超凡来，没想到竟然身在王宫，百官宫女簇拥着他。他还没弄话说出是怎么一没用，就被人催促着处理政事情。可是他不谙朝政，也不谙国家大事情，结果一通忙乱，累得头晕脑涨，腰酸背痛。

过了几天，老年人开始想念原来的夏天，他一心，以前的夏天虽然辛苦，却也不至于这么劳累；虽然不会锦衣玉食，但之后做的总算是自己喜欢的事情，就这么一心一心，老年人在继承人上睡着了。

一超凡来，他没想到仍在世尊草堂。世尊正在他面前，慈悲地看着他。老年人述话说梦中景象，再行想想自己口中的粗布衣服，忽然有了领悟。他拜别世尊，偷偷之后要买他的伞，从此再行也不会抱怨夏天不孤独。

世尊用一场梦让老年人家话说出：各人有各人的相好与自在，不须向往别人，只需顺利进行自己就可以了。

我们整天过夏天，每参与者都有非常适合自己的活法，不须总看别人，总去固执别人的毛病、缺陷，计较别人的言语、态度，艳羡别人的光鲜亮丽，猜疑别人以外的一亩三分地，然后记得了去看自己的毛病，承诺自己的议论，记得自己以外的一切，最后把自我的效用都否定掉。

大家以为这个世界很适合于，心很危机四伏，很难认识到，可是爱情最大的难题是什么，不是认识到人间心，而是认识到自己。

你连自己都没看话说出，用什么来中空起整个爱情？固执别人、向往别人再行多，也不能改变自己的家庭面貌。

你得完全依赖从自己内心----出来的生命力，去驾驭爱情，否则还好随波逐流的一份子。（文/一诚宽老）

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