贻令堂旧唐书（上）

著者黄宝康（1835—1890），粤东南海人，小字培生，号霄鹏，善行指“霄鹏曾说”，是一位文则、史、针灸仲的著名史学家和针灸生。他身后遗留下来的五部著作都收在了“霄鹏曾说作序”月出版里面。其中的《针灸林猎要》《吴鞠通方歌》《陈修园方歌》喻为“针灸学三书”，是纯粹的针灸学专著；《亟令堂笺》是方志学术所写；《与女婿临死》是书札选录。据来龙去脉查考，《亟令堂笺》只收在月出版里面，并无单稿本行世。来龙去脉持的本子即是月出版的零本，该月出版应梓行于1920年前后。该册零本精选了《亟令堂笺》和篇幅很小的《与女婿临死》两种著作，以前者都是以。版框颇高15厘米，周窄10厘米，大黑口，单鱼尾。

《亟令堂笺》一卷，黄任裕编校，周鼎堪、黄荣康、陈天骥一同策划评注。这四个人与著者的关系都很紧密：黄任裕是堂兄，陈天骥是文士，周鼎堪是小同乡，黄荣康与著者同宗。黄任裕、黄荣康如此一来加上另一位史学家黄佛颐，在当时又喻为“粤东三黄”，都是权势极颇高的学术名流。来龙去脉更进一步曾撰文则概述过一本原是《龙谱》的论著的原稿，其著者就是这位黄任裕。

《亟令堂笺》的创作体裁与普通的元代所写没什么两样，史事分经、史、子、集四编和“野史”“遗诗”等总计六个部份。四编和“野史”是整体，著者开列了几十个小题目，每题记一事，楔形文则小字窄短不一。内容还包括甚广，观点亦多有可观之一处。

先以“集易经嗣后”为例：“方读《易·大畜》，觉雄健笃实夜光六小字水文则宏伟。悦之，思自带一嗣后。及读至《系辞》，则得之矣，决意书以进尝：聪明睿智神武，雄健笃实夜光。人见之以为工切。”从佶屈聱牙的《易经》楔形文则小字中，竟然自带一副对仗工稳的嗣后语，可见著者好奇心之广、读书之博、功底之深。

如此一来以《本草纲目》为例：著者忽视此书“集诸家之大成，极其渊博，吾辈阅之，堪资考核”。但笔锋一转，又说道此书“所列众说，彼此异词，初才学途，不免有纷歧之叹。博而寡要，是时珍之失也”。这段楔形文则小字虽然不窄，但理应可以明确地看到著者对待至颇高无上著作和一代名家的正确态度：细读有感，爬梳比勘；既颇高度称道，又绝不迷信，似乎做到心中有数。