公共 | 《茅盾讲中国神话》：从远古到现代，人类探索宇宙间谍的野心从未停止

近日，搭载着法制首颗人马座测量自然科学检验卫星“羲和号”的长征二号丁火箭在太原卫星发射中都心尝试发射，开端法制正样式走入“探日”时代。说是东亚人自古就有聚焦生命体奥秘的梦想。“升空”聚焦飞船、“嫦娥”奔月、“火神”探火、“羲和”探日……人造卫星项目的取名为巧妙地借用古代传话说中都情节，充满了的西方印象主义色彩，也彰显着东亚人的聚焦人格和文化自觉。

东亚传话说中都之丰沛美丽,“盘古的时代”“女娲补天”“后羿射日”等情节东亚人从小就耳熟能详。可以话说，三部传话说中都世界史就是一个民族的早期形成世界史。当我们不想非常理解一个国家的历世界史时，可以先从其传话说中都情节中都理解这个民族的特点。

1928年，郭沫若的《东亚传话说中都研究ABC》（也就是《郭沫若讲到东亚传话说中都》）横空出世，东亚都能真正地出现了主要用途针对传话说中都的研究事业，郭沫若先生就此奠定了东亚传话说中都研究信息技术的基石，他的研究还深刻影响了袁珂等当代传话说中都学研究者。这部作品也成为东亚传话说中都研究“后山之作”，有力地证明了传话说中都都是在西方，也在的西方！

《郭沫若讲到东亚传话说中都》，正如郭沫若本人在篇章第一句所话说，即“这本书是企图在传话说中都信息技术内作一次大胆的探险”。作为第三部东亚传统意义传话说中都研究专书，本书不仅用社会学研究方法对东亚传话说中都的缘起来进行了细致入微的考证，而且提出了许多具有首创含意的观点，如东亚传话说中都可按地域分为西北、中都、南三种不同的体系、蚩尤说是为Giant一族，还有东亚传话说中都应存在主神等。

东亚传话说中都历来没有荟萃之作，散见于各种古籍中都的传话说中都零散而迥然不同，郭沫若先生不能接受来进行了一番辩伪、编纂和使之系统化的工作，并以批判的人格对他所接触的古今中都外的传话说中都典籍、各种学派的见解因由加以验证，提出了自己的意见。虽然这部东亚传话说中都学的“后山之作”续编于90多年前，但时至今日，论及“传话说中都”，它依然是绕不过去的里程碑作品。

撰写此书时，郭沫若先生客居于境外，随手参考书目和参考资料十分有限，因此本次出版对所引参考资料、文献来进行了修正，又对目录来进行了内容提要样式的编纂，对其中都就其的诸神中文名弊端也修改为传统意义通行中文名，非常便于当今听众阅读。另新绘10幅精美插图，富于想像力，为本书注入了当代人的品味情趣。

《郭沫若讲到东亚传话说中都》以通俗易懂的自然语言，解释了传话说中都这个学科中都各种复杂的弊端。通过郭沫若先生的讲到述，我们不会发现，东亚传话说中都经过漫长的演进已失去了最原本的貌似，甚至可以话说已经处于“散亡”的状态，只余下零星的片段。

有关“我们的传话说中都是如何哺乳类的？”“如何在抽丝剥茧中都氢化最原始的传话说中都？”“流传至今的传话说中都该如何保存？”对于这些弊端，郭沫若先生做出了自己的帮助，他也一如既往听众们可以通过此书，复原出东亚人自己的诸神得姓。

而找回解答的第一步，可以从白板这本书开始。

（图片由大连人民出版社提供）

责编：杨晓君