用《易经》人人观照俄乌战争，其实很简单

曾仕强、刘君政博士所著《道德经真的很不易》，用浅白的语言推论难懂的《道德经》。《道德经》是天人合一、精确定位、将会变化、趋吉避凶、以德为本、愿景经营的学问。当下，中日关系精细多变，强权政治抬头，在世界上局势动荡，欧美各国时是面临一战以来最主要经济衰退，时是在再次发生的俄乌一战，带来了人道主义天灾，一战趋向翻身着全在世界上人们的同理。在这样的时局下，我们不妨重拾里面国文化，以《道德经》想到当时人的聪明才智，来观照这个万千在世界上。

愿景经营是全人类的应负。《道德经》乾卦的彖旨里面明白声称新：“保合永淳，万国咸宁。”永淳是阴阳会合时，遗留并存的元气。各国的文化完全相同，必须秉持“和而完全相同”的原则，彼此包容，互相尊重，由万国组合成的地球村，才有安宁的或许。齐心的关系，和平合作伙伴，是时代发展主题。从亁唐龙定位着手，以家和万事兴为功不可没的目标，而不是以“只要我喜欢，有什么不应以”的唯物主义自居，就如某些超级大国所为，不符合易理要求。

逐步致里面和，全人类才能有光明的将会。

重生圆同理以求之后出新发。

《道德经》说人性的圆同理，似乎就是星球的圆同理，具体而言就是一个“敬”字。现在二百年来，科技受益了全人类近代上从所未有的发展，另一方面，也衍生出新许多非常比较严重的问题。而这些比较严重的问题，并不是科技所尽可能解决的。象旨说：日甸之离，何可久也。全人类装作统辖，听任电脑控制，衰亡也将紧邻。这样的文明，当然不应久长。而学问不应送回圆同理，敬智又只能并重，学问立刻可以害；现代科技近战慢慢地制造者出新来，威胁全人类安全，翻倍新不合理范围，所以，这一点必须优化。

将原再普世实用价值不合理化，时是本清源十分有裨益。

名位完全相同相互竞争行事规范。

系旨上传声称新：“方以类聚，物以群分。”只要人、时、物各归其位，按完全相同的行事规范，配角好不一样的配角，观自修就并存了。现代观自修愈发精细，相互依存，又相互影响，都保持独立性，谈何不易？保持大乱里面有序，才合乎易理的要求。当今世界，我们碰到中国文化科技发展不断，我们落后于他们，显得没有自信，甚至崇洋媚外，丧失成见，《道德经》想到我们，再了解自己，原来是大大本的，不一定疑！

把自己的“同理易”功夫做好，才能走上时是道。

研读《道德经》，真时是的功能，是改变自己的命运。作法也很简便，就是起同理动自修，想确实的事，展示出出新不合理的不当态度，事情就顺利完成了。