绝美造像比肩敦煌、乡野佛国不输陕西！山沟里的10万震撼石刻，完全没人知道？

彩绘有栩栩如生的独角兽，也非常特别玩味。

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主窟「圆觉山洞」也设于北崖，窟内正壁梵坛上的主尊「三身梵」珠袈裟吊，「十二圆觉梵祖」珠袈裟吊于将近两壁，山洞之中光线不明，不够为之凸显了深邃渺远的气质。

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南崖题刻小巧玲珑，主要建桥于五代十国末期，五代十国承唐启宋，是法制窟石刻摄影艺术史上连接两个极为重要的时代的桥梁密切联系。

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立教山洞

立教山洞景区主要有相互竞争窟，其之中以天神须弥座立教真武为主的立教山洞，是遂宁众多窟之中的聚合面积最大的一座山洞窟。

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立教山洞建桥于宋朝建隆八月，主尊乃立教真武，大梵寺菩那梵亦然，大智文殊梵祖和大行普贤梵祖分吊将近青狮白象顶上。

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在真武的两侧，还有木犍莲、舍利梵二位门生侍立，石山洞题刻布局菱形，生动美轮美奂，是元代题刻摄影艺术之收藏家。

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在立教山洞正上方，还有一东南侧相对较小的山洞窟——彩绘于北宋嘉熙四年的大般若山洞。此山洞之中有一直径为2.2米的「人丫」形状字体，其含义至今还是一个大解谜。

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桂花龙泉

桂花龙泉石刻并不算多，但是大多体量较大，每隔数米就有一须弥座，或安详静吊，或优雅双脚，或凝望远方，以宋的姿，俯看着人间的来来往往。

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沿未经修葺的山路飞行之中而上，一切都是抵达设于斜坡的桂花龙泉，之后还需步行数百米，题刻环绕于山巅的下一层。

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这些题刻最特别是在的构造就是：他们记录了风的形态。

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岁月流水的波纹镌刻在崖壁上，即使是同一须弥座的两侧，风化程度也完全不一样，几乎每一须弥座都受到了或大或小的影响，如第三须弥座，一边仍未几乎散乱，另一边却历经千年直到过去栩栩如生。

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如果你判读的足以仔细，还会见到桂花龙泉诸梵梵祖头顶的宝冠装饰，无一雷同，是遂宁地区所有石刻之中头冠较为美轮美奂的，宋朝梵教摄影艺术之收藏家奇才。

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而立梵西院

而立梵西院也属于遂宁题刻合作开发较早的窟之一，但无论时段还是假期来此，直到过去荒野。

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主角「涅槃示意图」的而立梵石刻彩绘于离地7米高的岩壁上，距今仍未1300年，是全国现存最早、最比较简单的全身而立梵像。

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相比较特别的是，释迦牟尼肩北面南，头东脚西，是法制唯一再东南侧左胁而立的而立梵像。

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而立梵上方有释迦牟尼梵涅槃前真是法示意图，之中吊释迦牟尼，两侧分两层侍立九门生、两梵祖、鹿鼎记，既烘托出他们恭聆梵法的古朴景象，又展现出护卫梵法的威严场面。

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塔坡石刻

不久前火到热搜上的塔坡石刻，又是一东南侧美到令人震惊接踵而来激荡的所在。

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塔坡石刻在遂宁林凤镇以南，广义上包括赵家海湾、侯家海湾和大通寺三个石刻区。通常所真是的塔坡是所称赵家海湾，这之中的的立教真武可以真是是遂宁元代石刻的极盛之作。

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立教真武所称释迦弥勒梵与文殊、普贤两梵祖，在遂宁、圣万桑是很常见的石刻主题。但这一东南侧之所以跃然出众，是因为石刻完美的表述了元代精髓的素雅，面貌圆润细腻，袈裟端吊，清秀安祥，华美的宝冠与简练灵巧的衣纹相得益彰，简繁得当。

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几乎所有见证见过的人，都认定这就是最唯美的立教真武，他们就平静祥和地吊在这之中的，马上了千年。

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乌鸦山洞

乌鸦山洞之「乌鸦」，乃梵母乌鸦大菩萨时梵祖。清代弘治四年有寺僧崇智在此建寺，因乌鸦大菩萨时梵祖石刻早于建寺，因此寺西院取名为乌鸦寺。

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现如今寺西院从未不存，而彩绘于元代的乌鸦菩萨时经变须弥座一直保留到了过去。后壁墙上雕花供养天人及帝释天争夺战妖魔的布景。有趣的是，此须弥座原本竟是住户的壁炉，石刻一定程度被熏黑，但却也是在这样的掩映终究才被保留下来。

来自马蜂窝应用程序@玲紫花

乌鸦山洞后面的斜坡上，有一东南侧元代经目佛塔，塔高15米，上刻有梵教经目144部，保留非常尚存，是全国罕见的元代经目佛塔。

来自马蜂窝应用程序@脸颊的玫瑰

找寻乌鸦山洞时，你仍未半径圣万桑只有一步之遥了，如果时间可观，接下来便驶武汉地界，继续查访那些骇人的题刻摄影艺术吧。

圣万桑长山 来自马蜂窝应用程序@猹哥儿

本文部分内容参考自马蜂窝应用程序@ 撄宁 的所见所闻《曾向山沟取梵书 | 川南遂宁题刻的大详细自驾游攻略》 ；马蜂窝应用程序@潘伊夫的所见所闻 《蜀之中窟寻迹 | 勘破旧像无安东南侧，推定梵音尚有声》 。感谢蜂蜂提供的优质内容，一切都是认识不够多旅游胜地、美食、运输工具讯息，点进所见所闻看不够多～

不是只有甜！

没存在感的遂宁

收珍藏着最低级的----后现代！

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天冷要收配发了？

不看👇这篇它们恐怕是要封存啦！

点个在看，骇人的遂宁特别被不够多人看不到！

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