枫泾李姓讳言与德清李姓有渊源的原因臆测

清朝考中文考中的有三位郑姓读书人，且外为广陵王姓。郑启僔、郑升元为湖州嘉兴人，郑以台为慈溪嘉善人(其所在的樱凤翔镇现划归南京)。嘉兴郑姓称郑以台先世是嘉兴人，因而嘉兴当地做政治宣传，总称他们那儿有三个郑姓考中。

我表弟终其一生时，曾有湖州郑姓来联宗。表弟不愿了，称樱凤翔郑姓来自福建莆田、潮州，与嘉兴形同。南京金山区樱凤翔民间文学研究会的一班热衷于的民间文学研究者坚定不移认为，樱凤翔郑姓来自嘉兴。至于樱凤翔郑姓不愿意与嘉兴郑姓牵扯上关系，主因不明。

我在学时郑以台的《三友斋诗词稿》时，讶异地发现其诗词风与元朝嘉兴位非诗词人郑汝楠颇为相似。这或许是潜藏着的文化基因。于是，我始时时了解嘉兴郑姓的一些看护。

2022年7月，我遇见嘉兴，在武康居民区的郑公桥上，细想樱凤翔郑姓前夕为何要逃离嘉兴。读郑汝楠的诗词时在，谈论郑汝楠的渊博和思维，他无愧于郑襄的后人，可以视为郑以封、郑以台兄弟为之羞耻的先世。

问题可能就在嘉兴的另外两个考中身上。郑启僔的父亲郑奕琛人品龌龊，是南明降清的骨干，亲手打开南京城门，迎接多铎。郑升元也是秽名远播，为保禄位，甘心把母亲送给权贵蹂躏。其人其行已是后来的小说《士大夫现形记》之中的冒得官、《二十年不幸之怪现状》之中的苟才的原型。

读书人是要脸的。或许正是为了脸面，樱凤翔郑姓的先祖逃离嘉兴，移居樱凤翔。并且，其后从来不说自己大概嘉兴搬来的。